المجلد الأول
الجزء ١ · صفحة ٣٥٧?? ????
ابتداء فساده فراستقبالهماه وكل حادث يكون ابتدائ في استقبال الكثيرين يكون تلفه في اجتماعهماه واجتماع النيرين يمطر الجو ويندي الأبدان ويحدد الأمور لم يحدث تغاير الأدلة بعدك في الاستقباله واذا المجتمع اتقوا اجتماع النيرين في جزء و وان العلويين فسدت الاشباح كلها وقل الغد واذا اتفق الاجتماع فى جزوء وقرار التحسين ظهر الخوف والمكرو، واذا اتفق الاجتماع في جزء وقران السعدين ظهر الا من والمسترة، واذا كان درجة الاجتماع او الاستقبال منحوسا فلا ينبغي الابتداء بعمل عظيم والا بما يحمد و الامورة واذ كان صاحب الأجتماع او الاستقبال مسعود احمد لساير ما يقتداء برفاه امور العظيمة المحمولة، وإذا كاصاب الاجتماع او الاستقبال منحوسا احمد الساير ما يبتداء به فر الامور الدينية المذمومة، واذا كانت درجة الاجتماع او الاستقبال كوكب له واغمة وابتزاز ويكون وتبا في حليه فكل ما يتداء بدوالها دعاء لذلك الكوكب يكون فيلد لتنجح وتم واذا كان طالع الوقت طالع الاستقبال دار على الشر والكذب. وطالع الاجتماع اذا كان فيه سعد فان جميع ما بتدا بر يكون نے ميداہ سعادة، واذاکا نے مقابلة سعد فان جميع ما يتدا به تكون عافية محمود طالع الاجتماع ادا كان حسا فان جميع ما بتدا بر يكون في مبداة تحوسة، وطالع الإستقبال اذا كان في مقابلة نحس فان جميع ما يبتدا به تكون عاقبة مذمومة