المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٥٨

والتاسيسات التي تظهر فيها تغاير الأوقات عشرة خمسة منها ما بين الاجتماع والاستقبال وخمسة منها ما بين الاستقبال والاجتماع ويعتبر جميعها كما يعتبرهماه كسوف النيرين نے اونار الطوالع و بستر بطبيعة ذلك البرج، وصاحب الاجتماع والاستقبال وارياتهما اذا كانت في اماكن جيدة متفقات محمودات نے دوا تھا د امر مابتدا به فالأمور وصاحب حد الاجتماع او الاستقبال اذاكا هو ور بننے موضعي جيرين وكان كل واحد منهما محمودا في ذاته دل على طول العميره ويعرف نظر الملوك وعليتهم فرصاحب حد الاجتماع او الاستقبال و تعرف قوتهم وطالع المولد حاله مع كوكبه ه واذا كان صاحب الاجتماع او الاستقبال تحما واحدا كان التغيير الدولى الذي يدا عليه في اخوانيت ودلالته اشد و اقوى وكسوف صاحب نوبة الميلاد في الجزء العاشر ولے برج ملوکي بدا على زواج السعادة، واذاقوى المستوى على اوتاد الاجتماع او الاستقبال في فصول السنة عزَّ و غلاما يدلون عليه والمستولى على اوتاد الاجتماع او الاستيقال

اذا ضعف في فصول السنة والشهر داور خص ما يدلون عليه والمستولى على اوتاد الاجتماع او الاستقبال اذا كانوا في ارباع الشهر سريعة يدللى على العز واذا كن بطية يدلكن على الذك واذا اتفق عند الانفصال وعقد الاجتماع او الاستقبال محسة احد النيرين ظهر الفساد فيما يدلـ عليه واذا اتفق عند الانفصال في عقد الاجتماع والاستقبال

22 74

٣٥٨ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.