المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢٨

? ? ? ? ? ? ?

???????

الطالع هو الاسد ويكون حل في الداو في السابع تربيت المقصور فان طربيبتو فينبغى اريكون قوى الحال مقبولا و ان امكن ار تجعل الطالع خاليا عن الخوس ونظرها ويجعل السعود في الطالع والسابع أو على نظرها فهو الغايد وان كان يجور ان يكون الام خلاف ذلك وينبغي ان يكون هذا العمال في موضع اوني بالله تعلق ونسبة بالشمس والاولى ان يكون في بلاد الترك واذربيجان وسعد و نيسابور وطوس والبنورية فان تعلت ها هنا فيفي ولايت فارس و بابل و از بيجار به بطالت هذه البلاد منازل الملوك والقصور المذهبد ثم يلبس ثونا واع ير على لون الذهب و يتحلى بالجواهر الياقوتي المرتفع ويكون في اسم تاج من الذهب مرصع باليواقيت وفيين سواران في الذهب الخالص مجوفان و خوايتم من الذهب فصوصها و الياقوت الاجر فاذا دخلت الشمال والدقيقه من العمل وكنت قبل ذلك ما يما مقللا و الغذاء ويكون غذاك نجم الجمدان والقلب والمجنب والظهر و تتصدق به كثير او تدفع منه الى السباع المنسوبة إلى الشمس كالاسود والنمور والفهود وتشرف فى الدفع الكثير لاسيما في ذلك الوقت فاذا تمت هذه الشرايط فان كان بلوغ الشمس درجة شرفها عند الضحى وعند غايه ارتفاعها كان ذلك صلح فتقوم مواجها الها و تخلوها عشر مرات ثم تصع. وجهك على التراب عشر مرات ثم تقوم قدامها كما تقوم في خدمة السلطة ويانه الذي يدفع النور الى القمر ويساير الكواكب واماران كان لونها در حد شر فيها ليلا فتبقى قاما حتى تبلغ الشمس الليل أو بعد غات ازنما وان كان بعد الليل فتقوم وقت بلوغها قا يما من وقت الضيحي وتبقى قايما الي تبليغ در همه شرفها فاذا فرغت فذلك يجب ان تداوم عليه

2 24

124

2 24 N

٤١٢ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.