المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٢

2000

صاحب الماليخوليا ابدان الفزع فاذا نظرت النفسر الضوء. انشرحت وقويت و ارتاحته العدد الثالث المهمة وذكر الات الألوان على قسمين مضيئة كالبياض الصافي والصفرة القاعة والوردية والخضرة والفسققيده ومنها مظلمة كالسواد والغيرة والنيلية والمشبه والنظر الى الالوان المضيئة مما يورث القلب فرحًا و بالعكس ولما كان قرب الالوان الى الضوء البساطة و هو البياض وہ نے رسول اللہ صلي اللہ عليہ) والم خير ثياكم البيض لا يتبع رؤيته لا اشتغالات

شوق الى اخر فاند لو كان العبد الرابع فريد لك التابع

مثلان النظر إلى الصورة الإنسانية الحسنة ربما حرك الشهق، والنظر الى الذهب والفضة والثياب النفيسة ربما حرك الحرض، فاما اذا حصلت القيود الاربعة حصلت المنفعة المطلوبة حاصلية خالية بشوايب هذه المفاسد الأو الثالث تقوية النفس بالسماع وذلك لان الصف في نفسه لا يمكن وصفه بانه طيب و كريد فان اي صوت كان از امد دند لم تجد فيه طيبات بل المدة الما تحصل عند الانتقالات حاد الى تقيل وبالعكس فيكون الطيب في الحقيقة كيـ تحصل النفس عند مقايستها بعض الاصوات ببعض هذا الطيب لما يحصل تصرف النفس وقد بينا ان النفس الانسانية مجبولة على حب الإدراك فعند سماع الأصوات المناسبة يحصل لها الأوان والوصول الى المحبوب لذيذ فلا جرم كان لسماع لذيدا والله المعتدلة معينة الفوق

مفتة

24 2 24

224

٤٢ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.