المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٨٠

لما يحصل الإحتياج اليد يقوم عما يناس التصريف المذكور للحروف الخضر المنفع فيفيتو ذلك الطوق عليه فيحضر بين يديك ممتثل انشا خما منتظر لما تشير اليد يضعه في طرفة عين كما تقدم مع آصف بن برخياه واعلم محمد السدران الحروف الثمانية وعشرين وفا غير الالف التي في اللام اصلها كلها الألف لا غيره فالالف هي ام الباب وعين الكتاب وبها نطق الصواب وهي الفالذات الأطهر والحروف المنو عتاب ت ث الى امرها هي الصفات كما ان اسم الله هو اسم الذات والحي القيوم والعمد وغير ذلك من الاسماء هي الصفافا عقل يا اخي وهز الشان وافهم المعنى والأسرار تصلح لهذه الطريقة فتصير بطلاء الابطال وصنديد في الحال ولك همته في المجال والنزال فاما الباء فهي الفان قائم و مقتدر قبل ثلاثه و الناء والثا

لكل واحد

كد لك والجيم والحاء والخاء في ثلاث الفات ممتد و منحوى ومجوف مقلوب والدال والذال فهما الفان معوج ووكن واثراء والرابيها الفان كذلكعد يد و بسيط كل واحد منهما والسين والشين فكل منهما اربع القات ثابت مستن و مجوف مقوس وهي الالف الرابع والمعاد و الفا

كل واحد منها ثلاث الفات مطبق مفتح ومقوسة الطاء والطاقتلا كذلك قايم ومطبق و مجرور و العين والغين كل واحد منهما أربع الفات معرف و منقلب و مجموع ومفتوح والفاء والقاف ثلاثه والكاف فاريع الفات واللام خائنان والميم العلم ثلاث والنون لعلم ثلاث والواو فاريع والهاء لعلها ثلاث واليك فاريع الفات على التمام والكمال واصل كل الحروف الى الفوهي ام الباب وتنوعت انواعا كل حرف له نوع وسلما اجتمع الفعلى الفضار الجميع اما اثنان او تلاته الولاية فهذا حد التربيع والتقسم الالي صارت الاسرار منعم فيماذكر فمر بتحرك

٤٦٤ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.