المجلد الثاني

??????

W

W

W

W

ل

W

الارض:

البات

الاعداد في الستر الفلكي والهيئة العلوبيا الروحانيه في الهيئة العا معيد البرقية اللامعةة فلفلك العقل اع خالالف في العلويات والعين في السفليات والفلك الكرسي ب فغالباء فى العلويات والغاء في السفلية والفلكن حلاج من فالجيم فى العلويات والصاد في السفليه والفلك المشترى (ق) فالدالة العلوية والقاف في السفليات والملكاني لادخالها في العلونا و الراء في السفليات والفلك الشمس وسيف الواو فى العلويات والسين و السفليناه والفلك الهم ات فالابر في العلونا و التاء في السفليات والفلك عطارح ث فالماء في العلونا و الشاعر في السياه والفلك القمر طرح فالطاء في العلونا والخاء في اسفليه ولعلك العراق يا واليا في العلوم والدة اليف السفليات والفلك الهوى كض فالكافتي العلويا والضاد في الستيناه والفلك الماوات فالكلام في العليا والتاء في السنينا والفلك الاكرة مع فالميم والعلويات والفيز والى فليناه ولفلك القلم التون في العوالم العلويات وليس الريشي و العوالم السفاه والفلك اللوح الستين في العوالم العلويات وليس لمشي في العوالم السيلان واعلم ان اعرف الذي قام به کل عالم رباطنه اي قادر به باطنه سمتي علوها و کل حرف قام به ظاهره بيتمي سيليا وذلك رجع إلى الست العددي في نسبة في كل عالم في نفي انه لمن سو ان ظاهرا بنسبة الحرف الظاهر وباطنا بنسبة الحر والعاجزة فالعقل ال وتصريفه في العيوبا واحد مر حيث الجملة ومن حيث التفصيل ماية واحد عشر نوعا بعني ما اشتمل على لسابط الألف الاعداد اي التنوين الباطني انوار العلم من يد التي يف في العالم السفلى على الحملة سبعون نوعا و على التفصيل مايه وثلاثون نوعاه والي نير لعقلك الكرسي الذي هو عالم الابداع الأول المعتبر عنه بالنفس الكلية له من التصريف في العلونا و حيث الجملة قوتان وفحيث التفصيل ثلاث قولى

نوع

وفي السفالله وحيث الجلد ثمانون قوه ومن حيث التفصيل احد و ثمانون نوعاه