المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١١٠

وهو ان تضرب الاربعد في نفسها تنبسط ستة عشر وهي انتهاء العدد التفصيلي في العالم العلوي والسفلى وذلك ان الافلاك سبعة والثامن هو المعبر عنه بالكرنتي والتاسع هو المعبر عنه بالعشر والارضون سبعة فبرزت اسرار الستة عشر في العالم علوية وسفليه فهي ضمن الستة عشر شفعية الاربعة عشر وهي السموات والارضون وشفعية الاني عشر وهي البشر البروج الاثني عشر وشفعية الثمانية وهي

شمعية حملة العرش وشفعية السنه وهي شفيعية الحدود الجماني مرفوق وتحتُ ويمين وشمال وامام وراء وشفعيه الاربعة وهي شفعية النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وشفعية الاثنين وهي شفعيه لا اله الا الله محمد رسول الله وفيها وسر الوتريد خمسه عشر وهو وتر عالم الكرسي الى اخر التراتيات ووتر الثالث عشر وهو وتر العيونا السبعة والعلم والثوم والصور وروح القديس ووتر الاحدي عشر وهو نباء العالم الانساني في الحواس الخمس والجهات الست ووترتسعة وهو وتر الطبايع الثمانية المنفصلة وذات الانسان ووترسبعة وهو وتر الافلاك السبعه

وكل عالم مستع ووتر الجمة وهو وتر الخميس المفروضات ووتر ثلاثه وهو وتر ثلاث الدور دار الدنيا ودار البرج ودار الافه ووتر الواحد و هو المقام ربيع في الستة عشر بعد الشفاع وسبعة اوتار و كل شفع يلقى عر كل وتروكل وتر تلقى عر كل شفع فى الاعداد اسراء ملكوتيا و حقايق اسرار مكنونات فمر اقام شكلا و ضرب ا بعد فرا بعد ووضع فيه نسبة عددية وذلك يوم الاثنين وهم مولد النبي صلى المعلايه و سلم ويوم وفاند و يوم مبعثه فاما المعروف في تفعل الخاصية ولالها وتوجيها بل ذلك الاختيار لمن ماء ذلك و الاعداد تفعل الطبيعة فهي منوطة باختيارات العلونا محمد الله الفعال لما يريد وليكن ذلك و انت في شرق سالما ف النيسر والساعة ايضا للمرتكتبه بعد طهاة ووضوء وصلاة ركعتين بايد الكرسي وقل هو الله مايد مرة

22 24

٤٩٤ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.