المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٥٤

حركة على وسط الذي هو الفتحة كيف انتقلت شرطا الشطر بوفية شرط الانهار القطبين فعندى واسد علم ان هذا الحرف الذي ذك ورفر الكلام عليه اند حرف النون وهو منقوط النونين الاول والاخر وهو فراح و القطب وحروف القطبا ر بعد وهى الميم وكنون والسين والعين يجمعها منسع وهن ثانية في المراتب وهى النية الرابعة ورواتب الحروف فاذا نصبت هذه الميم واضيف اليها وف اكنون صارت من وهي حرف شرط تجزم الفعل المستقبل وجوابه كقولك من بكر مني الشكر وقول اس تبارك وتعالى ووثيق اس جعل المن جا وكثير ني القرآن غير هذا و كذلك اني اشعار العرب زهيري وفريك وافضك فتحل الفضليه على قومه يستغن عن وبدهم. وقوله شر القطبين يعنى المير والنور وقوله فان اضيف اليسار التوحيد وهو الألف بقيت مفتوحة وبرزت منها حقيقة النفي وصارت ما و هي حرف نفي الامات لمعنى ليس كقولك ما زيد ناصحا الى ليس زيك ناصحا وهى ايضا تكون تان فرحروف الشرطة وقولد وان ھي حرکت بركة الے الوسط باضافة و القطبي اليها كان ذلك نسبة الجرلعاملها الثاني وذلك القطب الثاني مطبخ يابس في الدرجة الى العدوي جان في الدرجة الرابعة وانتظم اليها سر تخفض الذي هو وصفة كايف الاجسامر وكان تلك وو خفض وهي من مكسورة الميم وهي فرحروف الحالة تجر الاسماء المنصر فر و السد علم ولد التوفيق. رجع واما الشكل او فى تركت أحمد لانه لايحتاج لاعادة وتكار وفيما تقدم فالرسم كفاية وهو ان تھانے بيت وربيون

٥٣٨ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.