المجلد الثاني

Z

F

5

F

5

Z

555

5555551

عا

في وجود العالم واستنفر و العالم في وجودها وقد تقدمات معنا المدلول عليه فصفات الأزل ولذلك كان معناه باق في عالم الابدي دار النعيم وفي دار النكال نعوذ بالله منها فندتر شكله وما اقام السيرفر العوالم الحلويات فانظر كيف استماد النون من النور العرشي وكيف تريان في جميع العوالم العلويات والسفليات وكيف أحاطته ايضا لجميع العوالم وكيف = استمدادها في ذاته في عوالم العرش ومن النسبة العلوية والسفلية وذكر بعض المحققين في النون اند فر حقايق الظلال وهو سر الظلال فظلال الذوات وظلال الاسماء وظلال الحروف وفرعة علي نزديك شاهد حقايق الظلا وكيف يقع الانتفاع بحقايقها في كل ساعة من اليوم والليلة وما أودع الله فيها فرتر صنعتد و غرايب حکمند ولولا خيفة اذاعة هذا التركيلا يقع هذا المسطور الي غرامين فيضل بد على المهدي لكشفتيه ولكن من فتح الله لك عبنا في باطنه مستمدة من الانوار الألمانية يشاهد ذلك على العبان ولكنى اروزلك بالطف وروار واشارة ن لك ما وراء ذلك فرير الظلال وذلك ان تبدا فى اول حلول القمر الف وثلاثماية وار يعزو العالم العلوى الذى هوار بعد الاف سند و نسبة ظهوره في فر فر خمسة عشر جزاء مر نسبة ما يتو ثمانين فتقف وانت مستقبل القبلة در اس تعالى ظاهر الشات والبدن في ارض معتدلة وناخذ ظلك بالاقدام فما اجتمع نبسطه اصابع وتجمع ذلك