المجلد الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٩٦

وفر فيها الآخر محمد الله بر همند و كن لك يرفع البدر الزهد والغنا والقناعة والمشبع وغير وكلفت علاما استغناء الباطن بعد ويفتح السه على قلوب اوليائه الذين علموه وكشف الله لهم عن اشارة وفيد شر التضعيف في القائمة كما في نسبة التضعيف الجزئي و عشرة إلى سبعمائد الي بعد الاف وفق انتهاء التضعيف الاكوى من تامل ذلك و لنرجع الى اخر نقصك فقد خرجناعي المقصوده واما القاف اذا كانت في ذكر و استعمات لك الذكر في بيشتكى لضعف والفرع وغير ذلك مما شاكله واستلام عليه بعقدنية وجمع همه در قد الله تعالى القوم ويسر له اسباب الخروج عن الحرب وذلك كا سمد القادر والفيوم والقوى وما اشبد ذلك فالقاف هو باطن بي التعليم والعالم ظاهر في اللوح والنوح ظاهر في الألوان والأكوان ظاهر للبروز والقافي هو حقيقة القلب حاملاً الحقائق الاشياء و متطرف بلطايف الحروف والقلب معراجه الملكوت في يوم كان مقدار الف سنة وذلك نسبته التضعيف الأول وذلك اذا ضربت الماية في عشرة كانت الفا فتلك نسبة القلب وهي نسبة اسماء الله تعالى الباطنة وذلك ان كل اسم و اسمائيد تعالي تتصرف في عشر واتب سفليات وعشر وانت علويات فاما العلويات العشريات ففي الافلاك السبعة وفي الكرسي وهو الشامي وفي القلاوه التاسع وفي اللوح وهو العاشره واما العش فهو مجمع الإسماء كما ان الكرسي مجمع الأفعال و كما ان العام

124

???????

24 2

٥٨٠ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.