المجلد الأول

F

F

N

F

F

Z

5

W

W

555555

السوداء، والبروج الهوائية حان رطته وينسب اليها الله والبروج المائتة باردة بطنة ينسب اليها البلغمره وطعر ق م في الفلاسفة في هذا المذهب فقالوا بخلاف ما ذكرنا و تركت در مقاله طلبا للإيجاز والاختصاره واعلم اننا ضحا الاحكام ذكر و اطرق في اثبات هذا الترتيب و انان كولهم وجها اطران اقوى وجميع مارك مع الأعتراف اند ايضا فى الاقناعات الطبول ولا الذي الخصر

لهم وهو مبتى على مقدمات. المقلمة الاولى لا شكرات الشمس اذا حلت الربع الصيفي في الفكر وهو ف السرطان لي الميزان فات الحر يقولى في الصيف، ترنرى ان غاية هذه السخونة وقوتها في هذا اربع انما تكون عند حلول الشمس في البرج توسط ف البروج الثلاثة التي في هذ الربع لان المتوسط الكون محفوفا بالمثل يكون اقوني والطرف لكون محفوفا بالمخالف يكون اضعف فيقنا هذا المعنى لأن الاسد برج حار وناديه المقلعة الثانية ان يحبان لا يتوالي حاران ولا بارزان لان الحرارة والبرودة جدا وارد الى الاثر على اللائق تركيب الحيوان والنبات فلهذا السبب اقتضت الحكمتان يكون

برح حار ثم البرج الذي تتاوه بارده المقدمة الثالثة الرطوبة والبوستر كيفيتان منفعلتان والمنفعلا ضعف في الفاعل فاق حصل عقيب كل طب يا بسر و عقيب كل بايس طب الضعف لتلكا لكيفية ضعفا بليغا ولكا الحاصل فراش اقلام الايم تركيب الحيوان والنبات قثبت ان الحكمة تقتضى ان يجب

ان يتوالى يا بنت سالم محصل بعده رطبان حتى تتقوى هذه الكيفية المنفعلة ويكون الحاصل منها ملا يما لتركيب النبات

555555