المجلد الثالث

الجزء ٣ · صفحة ١٣٢

????

الي ابراهيم بن أدهم فقال له ما تقول في بيس فقال الدان فرنس تمام علم و دعابه الله تعالى استجاب الله باراکان أو فاجراء فضل منه واعلمان الذي أوما اليه مساح أهل التحقيق وامة العلماء ما اهل الحقيقة ان الا الاعظم في الاسماء الظاهرة هو انته وكاد الاجتماع الن ينعقد علية وتفسير هذا الاسم الاعظم ان الذي خرج الاشياء في العد الى الوجود فالالفضة اشارة الى الذات الكريمة والهاء حرف احاطي لقبول السّره وهي من القدراد الشرسة العلم جملة وتفصيلا وبن المنة على رسول الله صلى الله عليه وما يقول تكا الونشرح لك صدرك فالماء ستر الشرح الصدرية ولما كانت الالف حلت ان توصيف بالحركة والسكون لانفصالها في الا وليا واليها انتهاء الغاية في الآخرة فالحركة منوطة بالتجها الاربع الرفع والنصب والخفض والجزم اذ الحركات لضرب والتعريف وليست مفتقرة الى التعريف وابرزت السلام الأولى ساكنة مين نسبتها فتحركت من نسبة ما اتصل بها فر اللام الثانية التلقي ستر سكونها فرسة الالف ما في قواها وتلقى ذلك السر اللام. الثانية فتبرز اللام الثانية بستر الحركزا ذهي حقيقتها للإمره الثانية بسر اعلانها

سر الحركة وستر السكون وانتهاء بستر احاطتها فيحة الته

كا قال الله

الحي فالماء سرح الشرح الصدري والالفاشارة الى القات واللامر الاولى للعمد الميثا في عافية من سير واسطة اللف

2000

?????

074

٨٧٨ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.