المجلد الثالث

الجزء ٣ · صفحة ١٣٦

اسمائي فانه يفتح هذا الاسم الاعظم وهذا الاسم يقتضى المياه و مستي و رنگ ها استناثر الله بعلمه وها انا اضرب لك مثلاند بر ماقسم لك ان الان تا قد يعلم اسم الدواء وبيرك معناه ود جد وقواله ومنافعه فبعد هذا الادراك يستعمله من رتبة ادراك الفضل وتحقيق المعنى واستعماله مقتضاه فاذا ادر ک الانتا اللفظ و تحفو كماله وحقيقته فيعلم في ذلك وجه استعمال فيستعمله فلاجرمان هذا تحصل له البشرة وتكماله المنفعه واللفظ بالماسم الاعظم اما ان يجيد الله تعا على ان اعبد ويلفظ بد وهولا يشعرانه الاسم الاعظمه واما ان يعلم بد فقيلا بت من العام يده وقيل الايشترط العلم ير بل يكفى التلفظ به ولوار شعر انه هو وقد قيل باتي وخي حصل الإطلاع على الاسم الأعظمه واقل ذلك جريان على انشگاه ولو لم يشعر بر وهذا اخفض الله جات عند الاشياخ وهو مبني على الانشاء والاطماع في هذا تعالى قلت والذي يحصل به للعباد لأعمال هوادراكه على الحى وما عدا ذلك فيه بركة وخيره ويقع التفاف في ذلك بحس الادراك وادراك هذا الاسم الما ان يكون تقلا بات يُعلم بدويقا له هذا هو الاسم الاعظم ويكون هذا على سبيل التقليد اما من نبي أو ولي او ملكا ومنا مر ا وغرز لكه واما ان تكون معرفته باستعمال العبادة والاجتهاد فيها حتر يفرض عليه نور فر انوار الله تعا يكون هذا هو الاسم الاعظم ولا يبعدان يكون تحصيله بالنظر والبحث مع تونتو ابتة نحله وانما سمي هذا بالاسم

درگا

?????

24 26

٨٨٢ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.