المجلد الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٢٢

فيها على مقتصى مفصل وعلو همته فانها جلت وتقدست فيها سر الا احياء والايجاد كما ان المرحياة المخلوقات شهد بذلك الكتاب العزيز فرقوله لها وجعلنا في الماء كارتي حتيه وقوله تسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعضرت الاكل فالماء واحد والاختلاف في القوابل وكذلك الاسم واحد وينال بركل واحد يحسب مقصك وهو الاسم الاعظم الذي ازادي براجا و اذا سئل به اعطا فليفهم وليتصرف من النظرة ما يصح الاعتقاد والأنبا بذلك مع الادب بيحد الثمرة العظيمة التي لا حصر شرحها ابنا في الدنيا والاخرة وبالله التوفيقه فصيل وفرغيره واعلم ان المتصرف في الكون لا يصح لما انصرف الا بعد توحيد راسخ، واعتقاد شامخه وتوجيه صادق و حال خار ورور با ضد جيدة محت عند الكثر الحظوظ النفسانية والشهوات الجسمانية فافهم ذلك فقد فتحنا الينا لمن اراد التحول والله اعلمه فصل واعدات مناجات الاسرار قرية ومناجاة الالسن بعيدة مرنا احى الحق أبلسة الاجابة اوليک بنا دوں فرمكان بعيد و مربا جاه في ستره اجا به ستره واشاعه فضل وقيلات روحانية الحروف تظهر عند

النطق بهالات الحروف صور الروحانية والروحاني مو كلاب بالحروف ومحيطة بها لا تفارقها بعدد كل حرف. وكل اسف اسماء الله تكار و خانيته محيطة بعدد كل حرف من حروفره لا تفارق وهي تظهر عند النطق بن لك الاسم كافر الذات او غيرها والله اعلم، وتحيا روحانية كل اسمر بذكره وتقوى

24 24

74 7

74 24

٩٦٨ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.