المجلد الثالث
الجزء ٣ · صفحة ٢٢٤ترى في لو اخو الجسم الحس الكلية فيكون حينين د اخلاقي ذاتك خارجا عن جميع الاشياء مجموع عليك مصروف البال اليك فترى في ذاتك في النور والبهاء والرفعة والسنا ما تبقى لي متعجبا متحيرا با هنا فتعلم انك جزء فر اجزاء الجبروا الاعلاوي وحياة نافية وقريات ثابتة، فن ها هنا تشعر بالإحاطة وتتعلق وتعرف المركو البسط فترى في ذاتك فى النور والبهاما لالا نطيق على شهوده ولا تستطي التجوهر لوجوده فترجع عاجزا و الذهن كليلا الى عالم الفكر والرؤية فتحي عن ذلك ثم تستفيد المثل ذلك حتى تالف المقام وله يقع بحمد الله تعالى الانفصام وترتفع للنازعة عند معقولك المراجعده وفرغيره، وقال البوسعيد الخرار اجمع اهالي السلف رضي الله عنهم على ان الفتح الرباني والكشف الموهوبي لا يصحح لمرنج معد مثقال ذرة والطعام وهو حد الصمدانية الجسمانية. فضل واعلم ان عقل الانت اخر نور العشرة والعطف فيه مزيور الكرسي والروح من فرنور القلم ونفسه في نور التوح وانت اعلم 370 باني شرح ترك ان الشيخ إلى حامد الغزالي مع ويوفق حل ويا طب واسه من ابر اخذ هذه الأحرف وذكر الايا التي قيل انها ستره وعليها مداء الكلام على طبايع الحروف المذكورة على مذاهب أهل مصر والشامره وحكماء الهند وعلماء الفلك وذكر ابتداء
خاك
الطبقات من تصريفر وكيف تتزيله وكيف استعماله
74
24
22
24
24
24
24
2
24
24
P 4 74
74
24
24
74
24
P
24
20
24
24
2
74
24
24
74
22
74
24
22