المجلد الثالث
الجزء ٣ · صفحة ٢٣٣5555
554
1555
بعض العلماء علماء المغاربة وهذه صورتين
رفض
V
ء
هـ
B
1
22
1
JJ
ود نسخه اوري و استوا
على اس الزواية التي بين جبرايل وعن ابيد
اسم سر طيائيل وعلى
راس الزوات التي بين
ل ميكابيل واسرافيل
اسم ميططرون والقايل هذا ايضا بعض علماء المغاربة .. والله أعلم ولا يحتاج الى وضع صورة ريد ثانية والساعلم وسغر ايضا عند سم هذه الاعداد والحروف المذكورة في هذا الوفق أن يستحصر ويعتقد عند رسم كلار منها في بيته ما يوافق عدد ذلك الحرف من الامور التي عليها قيام هذا النظم فقال يستحضر عند يمد الالف الالفاتها هو اشارة الى العدد المفرد الذي لا يتضاء وان اصل الاعداد
ومبدا الاختاره واوّل رتبة الافراد و يعتقد في نفس عند عالي وضع الباء انها اشتات على الدنيا والآخرة وانه لا ثالث لهما
وعند وضع الله الجيم انها اشعة الى الابدال الثلاثة وعند وضع الدال انها اشارة الى الكتب الاربعة والاملاك الاربعة وعند وضع الهاء انها اشارة الي ولي العزم والسلاهم نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى انت عليه وعليم وسكيره وعند وضع الواو انها اشعة الرنيا التي وعند