المجلد الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٣٤

???

وضع الراي انها اشارة الى الايام السبع والافلاك الى المربعة والبداري السبع وفي نسخة والسلموا السبع والارضير الشبع والاقاليم السبعة وعند وضع اللحاء انها اشارة الى حملة العرش عليهم السلام، وعند وضع الطا الطأ أنها لشارة الى السبعة الرحط الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون ولقد كان تصرف الطاعة النحو سر اعظم فرغيرها وجعلت لذلك لانها مختصره بالذنب التي هي النحسر الاعظم وهذا بجملتها مقالة لا يقوم عليها برها ولا يشهد لها تا والله المستعاه فصل ومنهم من ذهب إلى تسكين النقط مع حرف الجدو على اعداد حرة البيت وزعموا ان لذلك اثرا و لا اظنه الاليان محلا لبداية في النّهاية، قاش توامع الالف نقطة ومع الباء نقطتين حتى بيشي الطاء تسع نقطا هذا والله اعلم. فضل وهذا الخاترف المنافع والتاثير المشهورة خراطهل العلم مالا يجعلو الغيرة حتى زعموا الله حصل إلى حامد الغر الى ما حصل فى التعريف الاعظم الأول للسبتي جبل في المغاربة وتوفى بمراكس فد فرفيه وتقولون ات فرعرفه على حقيقته فقد عرف اسم الله الاعظم و وانا لمنعوت وقوع ما يوثرة خرخيرا ونشر قضاء الله وقده وللغرانيفي نتصرف هذا الخاتم كلامه فضل وفر الناس فرده بنقل حروفه اذا اريد به فعاشتر و طريق ذلك اند اثبت موضع حرف كوكب السعد مكان حرف كوكب التحسر فانتقل من جميع الوقوه الا الهاء فانها لانتقال ف موضعها على كل تقدير اذ هي مركزه

P 4

٩٨٠ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.