كشف الأسرار المخفية في علم الأجرام السماوية والرقوم الحرفية عمر بن مسعود بن ساعد المنذري

المجلد الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٤٧

5555555

555555

?????????????

مسلما ولا ياكلون حراماه وقبل التعاء ترك الذنور وقال النبي صلى الله عليه وسلم السعد بن ابي وقاص طيب طعام تستجب دعوتک، وروي انتقال لسعد بن ابي وقاصر بال دعوتك مستجابته قال لاتي لا ارفع لقد الي نمي حتى عرف من اين مجتهاه وقال تقابلا ياها تدعون فيكشف ما تدعون اليد ان شاء فمن الآيد قيدت ما في الآية الاولى في العمومه واند تعا يكشف عمن يشاء ولهذا كان الدعاء على ثلاثة اقسام حجاب وحط الاوزاره ورفع الله جا الا ان الغالب من أتى بن علي شروط حصلت له الاجابة بفضل الله سبحان ومته وساذكر شروط ان شاء الله تعافي با بعد هذا النا وقال القاضي ابوبكر بن العربي في كتابه مراقي الزلف، حقيقة التعاء مناداة الله تعالما يريد العبد من حلا منفعة أو دفع مضرة، وفي القضاء رد البلاء بالدعاء في وسبب لذلك واستجلا رحمة المولى كما ان الترس سبب لرد السهم والماء سبت الخروج النباف الارض والدعاء سلاح المؤمن فاذا كان دائر الذكر والدعاء والتضرع الي الله للحافات الملايكة تحفظ فر جميع المكارة فكلما ما جاء لا ضر ومكروه واحد فى المخلوقين سعيد الملائكة وصلت في وجهد فلا يزال باذن الله حفوظا فر جميع الجهة الأمن جهة فوقفات القضاء نازلان فاذانول بحرس

القضاء والقدر اسلمته الملايكة لذلك فين من طريق الى السماء

فوق بالعمل الصالح وانت لابد يصعد من علم وينزل من رزقد ومنه تقبض روحه