إمارات الساحل وعمان والدولة السعودية الأولى

11.

-

واستنكر الشاب الناشيء البدع المستحدثة في الدين، ومظاهر الشرك المنتشرة بين المسلمين، فوجد من الناس استحسانا لها دون أن ينتهوا عما يفعلون • فرأى أن ينصرف الى التزود من العلم وساعده على ذلك تيسر حال أبيه. فتوجه ثانية الى حج بيت الله الحرام، وأقام بالمدينة المنورة يأخذ العلم عن شيوخها، ثم خرج الى البصرة يدرس الحديث والفقه واللغة. وفي البصرة قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بأول محاولة جدية لانكار البدع في الدين، فغضب عليه الأهالي، وأخرجوه من المدينة فاتجه نحو الشام. ولكن المال الذي كان معه ضاع في الطريق، فانثنى عائدا الى نجد مارا بالاحساء (?). ووصل حريملا سنة 1726 م (???? هـ)، حيث كان أبوه قد عين قاضيا بها وكان الشيخ محمد بن عبد الوهاب قد بلغ من العمر ثلاثة

عاما.

•

وعشرين

وفي حريملا أعلن الداعية مرة أخرى استنكاره لمظاهر الشرك التي يراها في عقائد الناس حوله. واشتد في انكاره. وكان أبوه يعلم حدته وصلابته، وتوقع أن يجر هذا عليه وعلى ابنه المتاعب، فجرى بينه وبين الشيخ محمد بن عبد الوهاب كلام طويل ومنعه من اعلان

رأيه (?)

ويشرح

لنا ابن غنام معتقدات أهل نجد الدينية يوم عاد اليها الشيخ. محمد بن عبد الوهاب مطلع القرن الثاني عشر الهجري فيذكر

(?) ابن غنام، ص 76 - 77 وتذكر «مخطوطة لمع الشهاب» فى الباب الأول أن الشيخ محمد ابن عبد الوهاب قد وصل في رحلاته هذه الى بغداد وأصفهان ويذكر هارفورد جونز في تقريره الى لندن أنه قد وصل في رحلاته الى دمشق

والموصل

•

Factory Records، India Office، London، Persia، Vol. 21، Harford Jones Bagdad، to Jacob Bosansuet London، 1 st December 1798.

(?) عثمان بن بشر: عنوان المجد في تاريخ نجد، القاهرة الطبعة الثانية سنة ????. ج 1 ص 16 – 17