إمارات الساحل وعمان والدولة السعودية الأولى

-

المذهب وهو أبو حمزة الشارى بعد قرابة نصف قرن من وفاة عبد الله ابن أباضي ولى عهد الخليفة مروان بن محمد من القيام بأول ثورة للأباضيين في أرض حضرموت. واستطاع أبو حمزة الشاري أن يمد نفوذه الى مكة والمدينة.

الله

وانتهت هذه الثورة بقتل أبي حمزة والامام الذي دعا له وهو عبد ابن يحيى المعروف بطالب الحق وأدت هذه التجربة بأهل عمان الى أن يكتفوا بنشاط مذهبهم في داخل بلادهم.

وحينما انتخبوا أول امام لهم وهو الجلندي بن مسعود عند قيام الدولة العباسية سنة 132 هـ (750 م) (1) أطلقوا عليه لقب الامام ولم يسموه أمير المؤمنين ولم يحرصوا على دعوة غيرهم لمذهبهم أو فرضه عليهم. واحتفظ العمانيون منذ ذلك التاريخ باستقلالهم عن دار الخلافة، ائمة وحكمهم منهم منتخبون. وخلا تاريخ عمان من الصراع بين أهل السنة والاباضيين، بل عاش كل منهم بجوار الآخر في سلام. والواقع أن الخلاف بين أهل السنة والأباضية هو خلاف فى الرأي السياسي حول الحكم وليس خلافا في العقيدة أو العبادات أو المعاملات (?)

·

القبائل العدنانية. ثم القبائل الغافرية. وكان دائما يضم الكتلة اليمنية أو الهناوية على سبيل المثال مجموعات من القبائل السنية والقبائل الأباضية وقد انتشر المذهب الاباضي خارج أرض عمان في جبل نفوسه بليبيا وفي وادي ميزاب

وقد انقسمت قبائل عمان فترة من الزمن الى كتلة القبائل اليمنية وكتلة ذلك انقسمت كتلة القبائل الهناوية وكتلة الى بعد

جنوبي مدينة الجزائر وكذلك على ساحل افريقيا الشرقى.

1

ص

09

·

.

(?) عبد الله السالمي، تحفة الاعيان ج (?) انظر كتاب قاموس الشريعة لجميل بن خلفان السعدى وجوهر النظام لعبد الله السالمي والمعتبر لمحمد بن سعيد الكوفى وسلك الدرر الخلفان ابن جميل السيابي