البعد الحضاري لنماذج من الفقه الإباضي

14

القعود ** نهج حركة جابر بن زيد في تركيز حركة ثقافية

محورها حفظ تعاليم الإسلام.

و المتتبع لتاريخ الدعوة الإباضية، يرى كيف مازجت بين

السرية و العلنية، و تقلبت بين مسالك متعدّدة. وقد انقسمت فترات الحكم عند الإباضية إلى أربعة أطوار:

الظهور و الدفاع و الشراء و الكتمان

التي نشأ

و

15

و هي المسالك

في خضمها الفكر الإباضي و اتسع و تطور،

المسلك الأخير - مسلك الكتمان -

•

. هو ما اعتمده الإباضية

في حمل دعوتهم إلى مختلف الأصقاع الإسلامية مشرقا و مغربا، و ذلك هو طور التنظيمات السرية للحركة الإباضية

14

القعود: عدم الخروج لقتال الأعداء. ر، عمرو خليفة النامي: دراسات عن

الإباضية: ط 1 دار الغرب الإسلامي. 2001.

15

الظهور

ـور: الإمامة للإباضية شورى بينهم

. ص

56

الدفاع: تعيين إمام في حالة محاربة العدو و تنتهي إمامته بانتهاء الحرب. الشراء: من شروطه أن يجتمع أربعون من المخلصين فيبيعون أنفسهم في

سبيل الله و هدفهم معسكر السلطان ولا يقاتلون إلا من قاتلهم الكتمان: تكوين نظام داخلي للإباضية. ر: عمرو بن جميع: مقدمة التوحيد: ط 2 دار الفتح لبنان 1392 هـ / 1973 م. ص 69.

13