البعد الحضاري لنماذج من الفقه الإباضي

تقديم الأستاذ كمال عمران

لعل أبرز ظاهرة كانت في الثّقافة العربية الإسلامية القديمة علامة على الإيمان بأنّ للمعرفة عقولا لا ينبض لها معين هي

ظاهرة الاختلاف. و قد فهم المصطلح زمن الاجتهاد و الحرص على تعقب النّصوص بعقلية الإضافة و احترام رأي الغير و إن كان على غير ذي المنهج المتبع و الآراء السائدة فهما وظيفيا مبينا. و قد يبدو من المفارقة في تاريخ الأفكار في الثقافة الإسلامية أن البدايات، قبل أن يتأكد مبدأ التأسيس الشكلي، مثلت المنعطف الجوهري في ظاهرة الاختلاف بالأدب الذي لازمها و كان عنصرا من عناصر دعمها. فمؤسسة التدوين و مؤسسة السياسة و مؤسسة الفقه كلّها كانت ذات أثر عميق في الازورار عن عقليّة الإفادة المشتركة بين أهل المدارس الفقهية بصفة خاصة و بين علماء الشرع في كل أصناف العلوم بصفة عامة. أليس في هذه البدايات من الأسباب ما يحوج إلى استثمار

المنهجية المتبعة والعقلية المولّدة

.

و

قد وجدنا العمل الذي

أعدته السيدة سناء الباروني الموسوم بالبعد الحضاري لنماذج من

أ