البعد الحضاري لنماذج من الفقه الإباضي

و إذا جمعنا ما أدرجوه ضمن دائرة النجاسات العينية

المتعلقة بالإنسان، وجدنا أنّه يشمل كلّ حدث خرج من باطن الإنسان مثل الغائط و البول والريح و المني و المذي و الودي، دليلهم على ذلك الكتاب والسنّة: أما الكتاب فقوله: " أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنكُمْ من الْغَائِطِ " 79 و أمّا السنّة فما جاء في الحديث المَرْوي عن ابن عبّاس أنّ النبي قال: " الوضوء من المذي

80 B-

و الغسل من المني كما أدرجوا أيضا ضمن دائرة النّجاسات العينية، كل دم أيا كان مصدره و القيء والقلس و الرعاف و أرواث البهائم كلها، كما اعتبروا أن القائم من المنجوس منجوس كالرماد و الدخان و الغبار القائم من الموضع المنجوس و مواطن التحري في المنجسات كثيرة، لعلّ هذه أبرز ما تميّز به الإباضية عن غيرهم و هي بمختلف أنواعها و حالاتها قائمة بالثّوب و المكان و الشخص أي بجسده، و هي في كل موضع

مانعة عندهم للعبادة و موجبة للطّهارة.

79

80

سورة المائدة 5 / الآية 6

الربيع بن حبيب: الجامع الصحيح، الحديث عدد 132، ج 1 / ص 29.

ر. ونسنك: المعجم المفهرس ج 4 / ص 512.

49