المجلد الثاني

: (?)

لا سے الرحمن الرحيم وإمام المسلم محمد عبد الله ابن الشيخ العلامہ الحافظ عبد الله بن سعد صالح الله على القرية الى العلا سلام عليک فرحت اللہ وبعد فا نے احمدا نہ کيا کيا وصلنے و انا ندوي تسديد وبالمجرية وبحمد الله وفضله المطاعا در وبن المنة على عيالة وذكر وذكرت في كناس مان و حمد المسئلة براقة ومن المعلوم ان لا ينقض حكه حاكم واقو قوله قوار بكر قولا حجر المسلمون الطلاب او الفتيا او يكون قولا حرجه العالمية وتجب لنا وبكر السلامة في أمر الويز اعتمد على مافي الاثار وجمال السانت من كفر واياك والتكلف ولقد سمعنا من الشيخ السالمي رہے العلم و نظرات اقوال العلماء المتقدمين تبين ان تقولوا عن عن على زاجر ونظرناق وسلم الامر جد راي ما را وا فکيف با سالنا فطنوا آثارهم و نے الگ سلام والدنيا رسمي تعلم ان تكوننا عن نقض حكم ومعارضة قولا لا تحكم ان خطا سلامة فى الدين الامرين اولا ان اهد.

التحرر عن نظر و تواردت انتظار العلمة آراب لفتة فلتر نمونه دي فراهم است خير الجزا وثانيا ان قلتم عمار في الاثر سلم والمعارض والاختلاف قلت والمعارض و الاختلاف و ميخاطب الناس عالم تدر که عضو که افسد هم نه ديد رکور: ما تقولون يسكور الامر الا وانار ولاي الهواة وهذا غارة جارية فان كنت قلت هذا عانى الاثر و حداثة فاعرضه على قارية لما العالي وان كان عن نقل منك محذف الحالة ونحن سنكتب للقوم انشاء الله والله المعين ولا حول ولا فقد الامانة العلى العظيم حر

ا سوال 1349

وفاه الشيخ سنان علينا ها و بند المكاو والا مرو الى المعصية الله على المسالمة خلف فيه ويجب المصاب وسط الصابرية المرهم بعدسات

907