المجلد الثالث

لكن أهم شيوخ بني شطير الذين يتفرعون من الشحوح حسن بن رحمة الذي يبلغ من العمر حوالى خمس وأربعين سنة ويقيم في البيعة قرب دبا على حدود شمال الشميلية. ولقد زار السلطان في سنة 1948 واستلم 500 روبية. رجل آخر يحمل بعض الأهمية شيخ بني هداية المتفرعة من القبيلة ويدعى محمد يقيم في بخاء جنوبي خصب. لقد زار السلطان كذلك في سنة 1948 م بن

أحمد

والمعروف أنه استلم 500 روبية وهو في عداء دائم مع قواسم رأس الخيمة على حدوده، وفي عداء مماثل على الجانب الآخر من المنطقة مع قواسم دبا، ولقد تدخلت حكومة صاحب الجلالة في عدة مناسبات للمحافظة على السلام بشكل عام الشحوح وحشيون ويتسمون بالجلافة وغلظة الطبع ويعيشون في أكثر الأوضاع تخلفاً وهم خجولون ويرتابون من الغرباء يمارس السلطان نوعاً من السيطرة في خصب من خلال الوالي. إلا أن السيطرة أو الإدارة الحكومية غير موجودة في المناطق الجبلية بالداخل وفي القرى الساحلية التي يصعب الوصول إليها. فرع آخر بري وفريد ومعزول تماماً ويتسم بالعدوانية يعرف أفرادها باسم الكمزاريون، ويعيشون في كمزار في أقصى شمال مسندم ولديهم لهجتهم الخاصة أيضاً وشيخهم صالح بن محمد.

عندما

تنبح

هو

الكلاب تجف جميع منابع المياه، هذا ما يعتقد به الشحوح ولا يسمحون لأي شخص يزور مناطقهم باصطحاب الكلاب. الشحوح يؤمنون بالخرافات وبوجود الأرواح وبقصص الجن والملائكة. ما عدا بقايا من الظهوريين فإن الشحوح هي القبيلة الوحيدة الموجودة في رؤوس الجبال. الروبية وليس دولار تيريزا تعتبر العملة الوحيدة لهذه المنطقة.

يال وهيبة

قبيلة هامة تتواجد بشكل رئيسي في المنطقة الشرقية وجعلان. تعدادها يبلغ حوالى خمسة آلاف ومسلّحة بشكل جيد ربما بحوالى الألفين بندقية مقرهم الرئيسي في السديرة والمضيبي. القبيلة بدوية في الغالب، ومع ذلك توجد لها مستوطنات في بوشر ومسقط، وفي الباطنة أفرادها فقراء وشجعان ومحاربون. تميمتهم حمود بن سلطان بن منصور والشيخ الرئيسي الآخر حمود بن سيف. الأول زار السلطان في سنة 1948 م واستلم مبلغ 500 روبية. مواقفهم من السلطان والبريطانيين جيدة، لكنّهم يدعمون الإمام ومن غير المحتمل أن يصوتوا للسلطان كوريث للإمام. هم في عداء مع الجنبة والدروع لا يجب الخلط بين اسم هذه

92