المجلد الخامس

هذا على الرغم من أن بعض الأمور تبدو واضحة وجلية. لقد جاء الإتهام بأن المملكة المتحدة في السنوات الأخيرة ساعدت سلطان مسقط باستخدامها لقواتها المسلحة لقمع الشعب العماني ومازالوا يفعلون ذلك. والمملكة المتحدة لم تنكر هذا الاتهام إلا أنها قالت وعللت ذلك بأن لها الحق في مساعدة السلطان لقمع التمرد وهو أمر جاء بطلبه، ولقد وصفت وفود الدول العربية هذا العمل بأنه هيمنة استعمارية مستنكرة من قبل الشرعية الدولية. ودافع عن موقفها المندوب البريطاني أيضاً من خلال ما جاء في القانون والدستور الدولي. مدعياً بقوله إن بعض الأقطار المجاورة تقدم المساعدة لشعب عُمان ضد سلطان مسقط، وعلى الرغم من اختلاف رؤى السلطات القانونية فإن مندوب الهند مقتنع بأن مثل تلك المساعدات الخارجية التي تأتي لمساعدة حكومة لقمع تمرد داخلي شيء مرفوض من الناحية السياسية، وغالباً ما تترتب عنه مخاطر جمة، إن ما يشير إليه ممثل المملكة المتحدة في تفسيره لشجب التدخل بما جاء في الدستور لا ينطبق على الأمن الداخلي بل للعمليات العدوانية الخارجية. لذا فإن الوفد الهندي يرجو أن تنسحب قوات المملكة المتحدة وأن تضع نهاية لهذا التدخل في شأن عمان، وهو في ذات الوقت يرحب بما جاء في حديث ممثل المملكة المتحدة بأنه لا توجد في عُمان قوات مسلحة بل قوات مساعدة قليلة العدد. وعلى الرغم من ذلك فإن ما قاله الوفد الهندي بهذا الخصوص رفضه ممثلو بعض الدول العربية.

والوفد الهندي يساند عملياً ما جاء في الفقرة 2 والفقرة 3 من مسودة القرار رقم أ/ أس. بي. سي./78 والملحق، والصعوبة تتمثل في تطبيق الفقرة 1. إن الهند تعترف بحقوق كافة الشعوب في نيل استقلالها. إلا أنه في ما يتعلق بتقرير المصير فإن ذلك ليس واضحاً، وهذا المبدأ يمكن تطبيقه إذا كانت عُمان تحت الاستعمار إلا إنها ليست كذلك إن حق تقرير المصير يتطلب وجود وممارسة اختيار إلا أن لا شيء يماثل الاستقلال وحق تقرير المصير يكون دائماً أطراف معنية ومهتمة بالمسألة كما الحال في الجزائر كمثال لتأخير الاستقلال. وفي مثل هذه الأحوال يكون حق تقرير المصير قليلاً وليس كثيراً.

6

بين

10. القضية فيما إذا كانت إحدى المنطقتين مستقلة عن الأخرى، ومن لديه الحق في ممارسة السلطة والحكم في هاتين المنطقتين أو كليهما. إن شعوب كل من مسقط وعمان هم من العرب، لذا فإن الوفد الهندي يرى بأن المسألة كلها تتلخص في المفاوضات من أجل استتباب السلم والأمن دون تدخل خارجي والهند ستصوت مع الآراء ووجهات النظر التي شرحتها وعبرت عنها.

279