المجلد الخامس

4. وثالثاً فإن ما يقال من ادعاء بأن السلم والأمن في الشرق الأوسط قد تهددا نتيجة للعدوان البريطاني ضد إمامة عُمان المستقلة، فإن ذلك غير صحيح وإنما الدعاوى الباطلة في الأمم المتحدة ضد المملكة المتحدة التي في الحقيقة تهدد السلم والنظام في المنطقة. إن لدى الأمم المتحدة مشاكل كثيرة للعمل على

هي

حلها فلا ينبغي أن تنشغل بمشاكل ودعاوى باطلة لا وجود لها ومصطنعة. ه. ولهذه الأسباب فإن الوفد الفرنسي سيصوت ضد مسودة القرار مع قناعة بأن السلام في سلطنة عُمان يمكن تحقيقه بعد تحرير المسألة من كل التدخلات الخارجية، وبإعطاء مواطني وسكان السلطنة، والذين ظلوا الطريق السليم، الفرصة لقبول العرض الكريم المقدم من السلطان لهم. لقد حان الوقت لوقف جر وإدخال الاستعمار وموضوع النفط والمصالح في أي مادة. وبعكس ما يعتقد به الوفد فإن التدخل في الشؤون الداخلية لعمان لا يسعى وراء الدفاع عن المصالح الأنانية لتلك الدول، وفرنسا لا ترغب في تحقيق مصالح لا يكون هدفها المصلحة الحقيقية للأسرة العربية.

6

ما

6. قال السيد/ جيها (الهند) بأنه يبدو بأن الاتفاق العام هو بأن عُمان ومنذ زمن كانت تتمتع بالسيادة والاستقلال. وتقول الوفود العربية إنه في أواخر القرن الثامن عشر عندما كان الاستعمار ينتشر في قارتي آسيا وأفريقيا. وظاهرة الاستعمار هذه معروفة في الهند تمثلت في التآمر والخداع وتقسيم المناطق وهو. حدث كذلك في شبه الجزيرة العربية وكجزء من ذلك فلقد اعتبر سلطان مسقط بأنه حاكم علماني تحت الحماية البريطانية ضد إمام عُمان المنتخب، ويوصف الآن الحاكم الفعلي لسلطنة مسقط وعمان بأنه السلطان كما ادعت كذلك الوفود العربية واحتجت بأن السلطان الحالي حاول فرض هيمنته على عُمان بمساعدة القوات البريطانية ضد تطلعات ورغبات الإمام والشعب العماني ومن ناحيتها فقد ادعت المملكة المتحدة بأن الإمام كان يتلقى مساعدات خارجية من بعض دول الجوار لتحدي سلطة السلطان الحاكم الحقيقي لمسقط وعمان وتمردت ضده.

7. إن المسائل المتعلقة بالمناطق من ناحية حدودها واعتدادها ليست محددة بصفة كاملة فبعض الوفود العربية تعتبر بأن كل المنطقة التي تضم مسقط وعمان هي كيان واحد فيها إمام منتخب يمارس سلطاته الدينية والدنيوية وفقاً للشرع الإسلامي. إلا أنه وفي ما يتعلق باتفاقية السيب 1920 م فانهم يعتبرون مسقط وعمان كيانين منفصلين وإضافة إلى ذلك فإن العديد من الحقائق التاريخية تفسر الموضوع بطرق مختلفة. وإن الوفد الهندي لا يجد نفسه في موقف يمكنه من اتخاذ

أي حكم بهذه المسألة.

278