ديوان الكيذاوي موسى بن حسين بن شوال الحسيني

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٤٣٦

ديوان الكيذاوي

12 لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَطْحَلٌ مُسْتَخْصِفٌ فِيها وَنَؤيّ داثِرٌ وَرِجامُ (1) 13 - اللهُ يَعْلَمُ ما لَقِيتُ مِنَ الجَوَى يَوْمَ اسْتَقَلَّتْ لِلظَّعِينِ خِيامُ 14 - يَوْمَ اثْتَنَتْ نَحْوِي سُعادُ وَقَوْلُها البَيْنُ مِنْ قَبْلِ الحِمامِ حِمامُ 15 - لَمَّا تَعانَقْنَا وَأَلْصَقَ خَدُّها خَدِّي وَزَالَ عَنْ الخُدُودِ لِقَامُ 16 - وَتَصَعَّدَتْ مِنْ بَيْنِنَا زَفَراتُنا وَانْصَبَّ مِنْ مُزْنِ الجُفُونِ رِهامُ

? ?

17 - حَتَّى مَضَى صَدْرُ النَّهَارِ وَأُرْكَتْ شَمْسُ النَّهارِ لَنَا وَنَحْنُ قِيامُ 18 - وَيَكادُ مِنْ زَفَراتِنا وَبُكائِنا يَبْك أَرَاكٌ حَوْلَنَا وَبَامُ

19 - يا هذِهِ فِي شَوْقِ صَبٌ مُدْتَفٍ لِحِياضِ وَصْلِكِ يَعْتَرِيهِ أُوامُ 20 - لَمْ يَبْقَ فِي أَتُوا بِهِ مِنْ حِسْمِهِ إِلَّاج إِلا جُلُودٌ خُـ ع وَعِظَامُ -21 - رَشَقَتْ شَغَافَ فُؤادِهِ عَنْ نَظْرَةٍ مِنْ لَحْظِ عَيْنِكِ كالسهام سهامُ 22 - فَمَتَى يَعُودُ بما أُرِيدُ زَماتُنا وَمَتَى بِوَصْلِكِ تَسْمَحُ الأَيَّامُ 23 - يَكفيكَ مِنْ وَجْدِي بِوَجْهِكِ أَنَّنِي فِي مَذْهَب لِلْعَاشِقِينَ إِمامُ -24 - اللهُ أَكْبَرُ مُدْ نَشا فينا أَبُو الـ عَرَب بنُ سُلْطَانٍ نَشا الإِسْلامُ 25 - مَلِك إِذا كَيَّفْتَ عَظْمَةً شَأْنِهِ كانَتْ لَها تَتَحَيَّرُ الأَفْهامُ (3) 26 - آمالُنا تَرْعَى رياض فُضُولِهِ فَكَأَنَّهُنَّ مَعَ الرِّياضِ سَوامُ

(1)

(2)

(3)

في (ج) " مستخطف " بدل " مستخصف "، " نوء " بدل " نؤي "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.

أطحل: رماد أطحل: إذا لم يكن صافياً. (لسان العرب)، مادة (طحل). مستخصف رماد خصيف فيه سواد وبياض (لسان العرب)، مادة (خصف). أركت: أرك المرأة: سترها بالأريكة. لسان العرب)، مادة (أرك). في (ج) " الأوهام " بدل " الأفهام "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.

1064