الجزء الثاني

ديوان الكيذاوي

(1) (215)

(2)

وقال يمدح أبا العرب بن سلطان من البسيط

1 - أَفْراحُ أَهْلِ الهَوَى فِي الهَجْرِ أَحْزانُ وَالسِّرُّ يَوْمَ النَّوَى وَالبَيْنِ إِعْلانُ -2 وَصَاحِبُ الدَّمْعِ لا يَبْقَى لَهُ أَبَداً يَوْماً وَإِنْ حاوَلَ الكِثْمَانَ كِثْمَانُ (3) -3 - يا عاذِل الهائِمِ الصَّبُ الَّذِي بَكَرَتْ بِقَلْبِهِ فِي خِلالِ الرَّكْبِ رُكْبانُ (4) -4 - فَلا مَذاهِبَ تُنسِيهِ مَذاهِبَهُ وَلَا كَأَدْيَانِهِ فِي الحُبِّ أَدْيانُ 5 - بانُوا أَحِبَّتُهُ عَنْهُ بِمُهْجَتِهِ فَمَا الحَياةُ لَهُ مِنْ بَعْدِما بانوا 6 - قَدْ كانَ أَتْلُ وَبَانٌ مِنْ مَعَاهِدِهِمْ فاليَوْمَ مِنْ بَعْدُ لَا أَثْلٌ وَلا بانُ (5) 7 - بانَتْ سُعادُ مِنَ الْأَوْطَانِ فَهيَ لَها أَحْشَايَ مِنْ بَدَلِ الْأَوْطَانِ أَوْطَانُ (6) 8 - دَعْجَاءُ يَفْتِنُ مِنْهَا كُلَّما نَظَرَتْ طَرْفٌ لأَفْئِدَةِ الرَّائِينَ فَتَانُ و إِنْسانُها يَسْحَرُ الحَبْرَ الحَلِيمَ فَكَمْ حَبْرٍ سَبَاهُ لَها بِالسِّحْرِ إِنْسانُ (7) -

(1)

(2)

(3)

(5)

(6)

(7)

القصيدة في (ج)، وساقطة من (أ)، و (ب). يمدح أبا العرب بن سلطان .. ولم نعثر له على ترجمة بعد البحث والاستقصاء. في (ج) " لم يبقى " بدل " لا يبقى "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. في (ج) " يا عاذلي " بدل " يا عاذل " وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. في (ج) " بعدهم أثل " بدل " من بعد لا أثل "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. الأثل والبان: موضعان .. ينظر: معجم البلدان، 1/ 115، 1/ 395.

في (ج) " أحشائي " بدل " أحشاي "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق. قصر الممدود ضرورة.

إنسانها: إنسان العين المثال الذي يُرى في السواد. (لسان العرب)، مادة (أنس).

1095