الجزء الأول

ديوان الكيذاوي.

-30 كالغَيْثِ يُرسلُ بارقاً وَصَواعِقاً طَوْراً وَمِنْهُ الْأَرْضُ طَوْراً تُخْصِبُ (1) -31 كاللَّيْثِ يَحْرُسُ شِبْلَهُ طَوْراً وَفِي عُضْوِ القَنِيصَةِ بِالمَخالِبِ يُنْشِبُ 32 كالسيل يَعْمُرُ فِي البلاد أماكناً طَوْراً وَفِي بَعْضِ الأَماكِنِ يُخْرِبُ 33 - كالسَّيْف يَنْصُرُ مَنْ تَمَلَّكَ صَدْرَهُ وَيَجُورُ مِنْهُ عَلَى المُماضِعِ مَصْرِبُ] (2) 34 - كالبَحْرِ يُعْدِقُ لُؤْلُؤًا وَجَواهِراً وَيَخافُ مِنْهُ النَّاسُ حِينَ يُعَبْعِبُ (3) 35 - كالشَّمْسِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ وَضَوْؤُها يَزْدانُ مَشْرِقُهَا بِهِ وَالْمَغْرِبُ] (*) 36 - يا خَيْرَ مَنْ وَخَدَتْ بِنُمْرُقٍ رَحْلِهِ وَجْنَاءُ تُرْقِلُ فِي وَجْنَاءُ تُرْقِلُ فِي السُّرَى وَتُقَرِّبُ (5) و (6) -37 بكَ أَشْرَقَ الإِسْلامُ وَاتَّصَحَ الهُدَى وَانْجَابَ مِنْ لَيْلِ الجَهَالَةِ غَيْهَبُ استَفْتَحتَهُ يا مَنْ إِلَيْهِ الْمَجْدُ أَضْحَى يُنْسَبُ (7)

38 - وَلْتَهْنَ بالحِصْنِ الذِي -3 - حِصْنٌ سَمَتْ أَبْرَاجُهُ نَحْوَ السَّما حَتَّى يَكَادَ عَلَى الْمَجَرَّةِ يَرْكَبُ

(2)

(3)

(4) (5)

(6)

(7)

في (د) " الروض " بدل " الأرض ". ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).

المماصع: المماصعة: المقاتلة والمجالدة بالسيوف. (لسان العرب)، مادة (مصع). يعبعب: عباب السيل: معظمه وارتفاعه وكثرته، وقيل موجه. (لسان العرب)، مادة (عبب). ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).

في (أ)، و (ب)، و (د) " ترفل " بدل " ترقل "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. في (ب) " السراء " بدل " السرى "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (د). وخدت الوخد: ضرب من سير الإبل وهو سعة الخطو في المشي. (لسان العرب)، مادة (وخد).

نمرق النمرق وسادة صغيرة توضع فوق. الرحل. (لسان العرب)، مادة (نمرق). وجناء: الوجناء: الضخمة العظيمة الوجنتين. (لسان العرب)، مادة (وجن). تقرب: التقريب ضرب من العدو. (لسان العرب)، مادة (قرب). في (ب)، و (د) " انجال " بدل " انجاب ".

انجاب انجابت السحابة: انكشفت لسان العرب)، مادة (جوب). في (د) " له غر المكارم " بدل " إليه المجد أضحى ". الحصن: يقصد حصن بهلي الذي يعود تاريخ بعض أجزائه إلى فترة ما قبل الإسلام .. ينظر: بهلى عبر التاريخ / 23 – 26.

144