الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

22 - أَمُفَنَّدي إِنِّي لِقَوْلِ مُفَنِّدِي لَمْ أُصْغِ لَوْ قَصَدَ الهُدَى تَفْنِيدُهُ (1) 23 - أَتَلُومُنِي جَهْلاً لأَمْرِ مُشكل لا أَنْتَ شَاهِدُهُ وَلَا مَشْهُودُهُ -24 وَمُنَكِّرِ التَّعْرِيفِ ما فِي بَطْنِهِ إِلا الظُّلِيمُ وَخُنْسُهُ وَفُهُودُهُ - 25 - جاوَزْتُ غايَتَهُ بِأَعْيَس بازل غَصَّتْ بِهِ أَنْساعُهُ وَقُتُودُهُ (2) 26 - لا يَنْتَنِي مِنْ حَيْثُ قِبْلَةُ قَصْدِهِ عَلَمُ الزَّمَانِ وَفَرْدُهُ وَوَحِيدُهُ 27 - التبعِيُّ الفَاضِلُ المَلِكُ الَّذِي عَمَّتْ مَخَافَتُهُ الأَنامَ وَجُودُهُ (3)

وو (4)

28 - مَلِكٌ يُؤَيِّدُهُ عَلَى أَفْصَالِهِ زَيْدُ بنُ كَهْلَانَ المَلِيكُ وَهُودُهُ -29 - تَنْمُو إِلَى الشَّرَفِ الرَّفِيعِ عُمُومُهُ وَخُؤُولُهُ وَأَبُوهُ وَجُدُودُهُ (5) 30 يوليه راياتِ الثَّنا أَخْنُوخُهُ وَيَمُدُّهُ صِلَةَ العُلا أُخْلُودُهُ (6)

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

تفنيده التفنيد: اللوم وتضعيف الرأي. لسان العرب) مادة (فند). بازل بزل البعير فطر نابه أي انشق. (لسان العرب) مادة (بزل). أنساعه: النِّسع: سير يضفر على هيئة أعنة النعال، تشدّ به الرحال. (لسان العرب)، مادة

(نسع).

قتوده: القتد من أدوات الرحل. (لسان العرب)، مادة (قتد). التبعي: التبابعة: ملوك اليمن، واحدهم تُبَّع. (لسان العرب)، مادة (تبع). والتبعي نسبة إلى

تبع.

زيد بن كهلان زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه السلام .. ينظر: ملامح من التاريخ العماني، 243.

هوده: هود عليه السلام بن الخلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح النبي، وإلى هود جماع قبائل اليمن كلها .. ينظر: الأنساب، 70.

في (ج) " ينمو " بدل " تنمو، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق. أخنوخه: أخنوخ هو إدريس عليه السلام بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم. ينظر: الأنساب، 273.

أخلوده: هو أخلود بن الخلود بن عاد بن عابر بن عوص بن إرم بن سا بن نوح عليه السلام .. ينظر: الأنساب، 273.

379