الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

-33 - وَيا رُبَّ مُبْدِ بِالرِّضاءِ بَشاشَةٌ وَبَاطِنُهُ يَغْلِي بِهِ مِرْجَلُ الحِقْد (1) 34 - وَقَدْ يَخْتَفِي جَمْرُ الغَضَى فِي رَمَادِهِ كَما يَخْتَفِي مُسْتَتْقَعُ السُّمِّ فِي الشَّهْدِ 35 - إذا المَرْءُ لَمْ يَحْوِ المَعالِي بِفِعْلِهِ فَلَمْ تُغْنِهِ أَفْعَالُ عَمِّ وَلَا جَدٌ 36 - يَنالُ العُلا مَنْ فِعْلُهُ يُكْسِبُ العُلا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ خَزْرَجِ أَو مِنَ الْأَزْدِ (2) -37 أَرَى النَّاسَ وَالرِّزْقَ الْمُقَدَّرَ لَمْ يَكُنْ سَواءٌ لَهُمْ فِي حَالَةِ السَّعْيِ وَالجَهْدِ - 38 - فَذلِكَ يَأْتِيهِ بكَدٌ وَشِقْوَةٍ وَذَلِكَ يَأْتِيهِ هَنِيئاً بِلا كَدِّ (3)) -39 - وَإِنِّي لَسَيْفٌ باتِرُ الحَدِّ مَا لَهُ سَوَى الحِلْمِ وَالآدَابِ وَالصَّبْرِ مِنْ غِمْد -40 بَلَوْتُ بَنِي الأَيَّامِ حَتَّى وَجَدْتُهُمْ دَرَاهِمَ زَيْف يُعْتَرَفْنَ لَدَى النَّقْدِ - 41 - وَلَمْ أَرَهُمْ فِي العَيْشِ إِلا بَهَائِماً وَلَيْسَ لَهُمْ هَمَّ سِوَى البَطْنِ وَالعَرْدِ 42 - وَلَمْ أَرَ مِنْهُمْ غَيْرَ شَانٍ وَغادِرٍ تَغَدَّى بِأَلْبانِ الخِيانَةِ فِي الْمَهْدِ] (6)

(2)

(3)

(4)

(5)

في (أ) " بالرضا " بدل " بالرضاء "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب) و (ج)

و (د).

مد المقصور ضرورة، ينظر: ضرورة الشعر، ص!

94

في (ب) " بالبشاشة والرضا " بدل " بالرضاء بشاشة ".

في (ج) " بالرضان بشاشة "، " بالرضان " تصحيف، والصواب " بالرضاء ".

،

في (د) " سوي الهم " بدل " سواء لهم "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب) و (ج).

في (ب) " بكل " بدل " بكد "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ج). في (د) " بكيد " بدل " بكد "، "بلي" بدل " بلا "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ج). ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج)، و (د).

في (ج) " بلا نقد " بدل " لدى النقد ".

في (د) " ينتقدن بلي " بدل " يعترفن لدى "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب). ساقط في (أ)، و (ب)، و (د)، والزيادة من (ج).

في (ج) " تعد " بدل " تغذى "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.

456