الجزء الأول

ديوان الكيذاوي

8 - وَأَحْتِي عَلَيْهِ التُّرْبَ بالكَفِّ مُسْرِعاً وَقَدْ كُنْتُ نَمْلَ الْأَرْضِ عَنْهُ أَذُودُ (1) وَأَرْضَى لَهُ فِي ظُلْمَةِ القَبْرِ مَسْكَناً إِلَى يَوْمِ يُدْعَى صَالِحٌ وَثَمُودُ

10 - فَيَا سُوءَ حالِي يَوْمَ عَايَنْتُ وَجْهَهُ وَقَدْ حالَ فِيهِ طارِدٌ وَطَرِيدُ

(2)

11 - وَقَدْ شُرِهَتْ مِنَّا البَصَائِرُ وَانْزَوَتْ نُفُوسٌ وَذابَتْ أَصْلُعٌ وَكُبُودُ 12 - [وَقَدْ رَجَفَتْ أَحْشَاؤُنَا وَقُلُوبُنَا وَعَجْعَجَ مِنَّا شَاهِدٌ وَشَهِيدُ] (3) 13 - وَقَدْ بَلَغَتْ مِنَّا القُلُوبُ حَنَاجِراً لَنَا وَاقْشَعَرَّتْ لِلْفِراقِ جُلُودُ

14 - [وَحَانَ وَداعٌ لِلنَّوَى وَتَقَطَّعَتْ مَوَاثِيقُ مِنْ أَيَّامِنَا وَعُهُودُ] (4)

?

15 - وَدَاعٌ مُمِرُّ الطَّعْمِ لَيْسَ لِأَهْلِهِ لِقاء إِلَى يَوْمِ المَعادِ يَعُودُ (5) 16 - أُوادِعُهُ يَوْماً وَدَمْعِي وَدَمْعُهُ تُحِلُّ نُحُورٌ مِنْهُما وَخُدُودُ (6)

في (ج) " وكنت لدق النمل عنه أذود " بدل " وقد كنت نمل الأرض عنه أذود ". أحثي حثا التراب يحثو ويحثي هاله (لسان العرب)، مادة (حثا).

في (ب) " شهدت " بدل " شدهت "،، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ج).

شدهت: شدة الرجل دهش. (لسان العرب)، مادة (شده).

انزوت الزَّوْء: الهلاك (لسان العرب)، مادة (زوي).

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج).

عجعج: صَوَّت، ومضاعفته دليل دليل على تكريره. (لسان العرب)، مادة (عجج).

ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (ج).

في (ج) " مياثيق " بدل " مواثيق " وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق في (ج) " الطبع " بدل " الطعم "، " لهم يوم الفراق " بدل " إلى يوم المعاد ". في (ج) " أودعه " بدل " أوادعه ".

500

(1)

(2)

(3)

(4)