الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٥٤٩ديوان الكيذاوي
47 - وَكَمْ مِنْ وَقْعَةٍ لَكَ فِي الأَعادِي عَوانٍ لا تُماثِلُها الفجارُ] (1)
48 - لَو اَنَّ الرَّأْيَ مِنْكَ سهامُ رَامٍ لَقَصَّرَ عَنْهُ مَصْدَعُ أَو قَدَارُ
49 - [وَلَو مِنْ نُورِ وَجْهِكَ صِيغَ بَدْرٌ لَزايَلَهُ خُسُوفٌ وَانْكِدارُ]
50 - [وَلَو خُلِقَتْ عُلاكَ لَنَا سَمَاءً
لَما فِي الْبَعْثِ حَلَّ لَهَا انْفِطَارُ]
(3)
(4)
(1) ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).
(2)
(4)
في (د) " الفخار " بدل " الفجار "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق. عوان: حرب عوان: كان قبلها حرب. (لسان العرب)، مادة (عون).
الفجار: أربعة أفجرة في الأشهر الحرم كانت بين قريش ومن معها من كنانة وبين قيس
عيلان. (القاموس المحيط)، مادة (فجر).
في (د) " مصدر " بدل " مصدع "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (أ) و (ب).
مصدع هو مصدع بن، مهرج، وقدار هو قدار بن سالف، اللذان عقر الناقة .. ينظر:
الأنساب، 91.
ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).
في (د) " بدراً " بدل " بدر "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق.
زايله بارحه وفارقه. (لسان العرب)، مادة (زيل).
ساقط في (أ)، و (ب)، والزيادة من (د).
555