الجزء الثاني

ديوان الكيذاوي

(1) (123)

(2)

وقال يمدح ناصر بن شماس بن سرحان [من الكامل] (3)

(4)

1 - أَعَرَفْتَ عَرْصَةً أَرْسُمٍ أَدْراسِ قُضِيَت بإيحاش من الإيناس -2 - عَرَّجْ عَلَيْهَا وَانْتَظِرْنِي سَاعَةً فيها بذاتِ الكُورِ وَالأَحْلاس (5) -3 - ما لِي وَلِلنَّاسِ اسْتَجَنُّونِي لِما أُبْدِي فَيا عَجَباً لِقَوْلِ النَّاسِ

(6)

-4 - قَالُوا نَراكَ بِحُبِّ سُعْدَى هائِماً أَبَداً تُكابدُ لَوْعَةً وَتُقاسِي 5 - وَنَراكَ مَا ذُكِرَ اسْمُها إِلَّا وَقَدْ أَحْرَقْتَنا برارَةِ الأَنْفاس

-6 - مُتَوَلُولاً فِي حُبِّها مُتَأَنِّساً بالطَّيْفِ مِنْ وَسْواسِهَا الخَنَّاسِ

(7)

القصيدة في (أ)، و (ب)، و (د)، وساقطة من (ج). بعد البحث والاستقصاء لم نعثر له على ترجمة. زيادة من المحقق.

في (أ) " إيحاش " بدل " بإيحاش "، وهو تصحيف والصواب ما أثبته المحقق من (ب)، و (د). في (د) الشطر الأول من البيت ساقط.

6

في (د) " الأحراس " بدل " الأحلاس "، وهو تصحيف، والصواب ما أثبته المحقق من (أ)

و (ب).

الكور: الرحل. (لسان العرب)، مادة (كور).

الأحلاس: الحلس كل شيء ولي ظهر البعير والدابة تحت الرحل والقتب والسرج.

(لسان العرب)، مادة (حلس).

في (د) " تكبد " بدل " تكابد ". في (د) " متأنساً " ساقطة تصحيفاً.

677

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)