دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين

Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version)

إلى زعيم الطائفة ليعلن تعويذه. كما أن هناك ضريبة على جثة الميت يدفعها أهله لزعيم الطائفة ليصدر بموجبها صك (الغفران يعلق على صدر الميت ليدفن معه حتى يدخل الجنة!! وكلما زادت قيمة هذا الصك ارتفعت درجات الميت في الجنة (1)!!.

وذكر أيضاً أن مكتب زعيم الطائفة يصدر تذاكر لصلاة العيد وتختلف قيمة التذاكر في الصف الأول عن قيمتها في الصف الأخير، فتقل قيمة التذكرة من صف إلى صف حسب درجة الابتعاد عن زعيم الطائفة. ويقال أن طائفة زعيم البهرة الحالي يستوحي تصرفاته هذه من كتاب سري قام أبوه الزعيم السابق بتأليفه عام 1335 هـ ليكون دليلاً تهتدي به الطائفة وتسير عليه. واسم الكتاب «نور الحق المبين» وهو دعوة صارخة لتقديس الزعيم حيث يقول عنه أنه إله الأرض ويكفي أن تطوف حول بيته حتى تكون كمن يطوف حول بيت الله الحرام. ادعى المؤلف تفسيراً غريباً لقول الله تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) فقال: إن هذا الحبل له طرفان .. أحدهما في يد الله تعالى الله ذلك، والآخر في يده .. والأدهى من ذلك، كما قيل، أن يأمر الزعيم أتباعه بالسجود له باعتبار ذلك فرضاً دينياً على كل أبناء الطائفة لأنه إله الأرض كما

تقول تعاليم البهرة (2)».

- الإسماعيلية النزارية":

(أ) الحشاشون:

كما

عن

أما الإسماعيلية النزارية فقد كانت أكبر شأناً وأجل خطراً من المستعلية، إذ أنهم لعبوا دوراً سياسياً كبيراً في كل من إيران والهند والشام. وقد تكونت هذه

THE BOHRAS، PP. 159 - 161

(1)

(2) مجلة التوحيد، عدد 3 لسنة 9 ربيع الأول 1400 هـ نقلاً عن مجلة روز اليوسف المصرية، 24 نوفمبر 1980 م. يصف الشهرستاني الإسماعيلية النزارية بأنها الدعوة الجديدة تمييزاً لها عن الإسماعيلية القديمة، وتتميز هذه الدعوة عن الإسماعيلية القديمة بتمسكها بتعليم الإمام، وإنكار المعرفة العقلية. انظر: الملل والنحل، جـ 1، ص 195، وما

(*)

معلم هو

بعدها.

وقد بين الغزالي بصورة أكثر وضوحاً ما بني عليه هؤلاء النزارية مذهبهم فقال: «وأما