سلاسل الذهب في الأصول والفروع والأدب محمد بن شامس بن خنجر البطاشي

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٨٣

النساء

والمحصنات المتزوجات

والعنت الزنى لمن قد ركبه

معنى رقيبا حافظا آنستم معناه فيما قد اتي ابصرتم والرشد الصلاح مهما وجدا معني بدارا اي سراعا وردا اما السديد فالصواب المعتمد كلالة لا والدا ولا ولد لهم عذاب مؤلما اعتدنا معناه فيما قد نرى اعددنا وذلك البهـ تان فهو الظلم والمقت فهو البعض حيث ينمو بيبة هـ ابنة الحليله من غيره حرمتها جليله اما المسافحون فالزناة أما مواليه فتلك العصبة منك او البيت وجار الجنب هو البعيد عنك في جوار اونسب فراعه وداري وصاحب الجنب رفيق السفر او صنعة أو زوجة في الحضر وابن السبيل فهو المنقطع في سفر له حقوق تقع ونطمس الوجوه اي نمحوها ونذهبن كل ما عليها لا عين لا حاجب لا انف بدا مثل القفا تجعل لوحا واحدا وقشرة النوى فتيل ترسم والجبت والطاغوت اصنامهم

والجار ذو القربي قريب النسب

وذلك التافه فالنقـ

ذا

ـير

من نقرة النواة كان اخذا

معنى تبات منفرقينا

يبطئ

ون

يتأخرونا

تنبطون يتتبعـ

ونا

والكفل فالنصيب يذكرونا

اما المقيت فهو المقتدر اركسهم اي ردهم اذ كفروا ويصلون يلجاءون قالوا وحصرت ضاقت بها الاحوال وعرض الدنيا هي الغنائم مهاجر في ارضه المراغم اما المريد فهو الخارج عن طاعة ربه فمن ثم لعن يبتكـ معنى محيصا معدلا ومغنى

ــن أي

يقطعنا

483