الجزء الأول

عبد الاله الأفضل بن القاسم من أهل بسيا العلما الأقادم ثم محمد سعيد بن أبي بكر من ازكى من سراة المذهب ومنهم ابن الصقر عزان الأجل من أهل نزوى من أفاضل الأول ثم أبو محمد الفضل الأشم نجل الحوارى من سراة من علم وان عزان وفضل الأمجدا كانا بوقت واحد قد وجدا وكان يضربن بهذين المثل للعلم والفضل الذي فيهم كمل وفي عمان صفة الاثنين كمثل عينين على جبين من بين عينين يفرقن على جبين انسان اذا ما حصلا لكنما عزان قبل الفتنة كان احتسى لشربة المنية والمسلمون فيه لم يختلفوا وفي ولاية وفضل وصفوا وأدركت فتنتهم فضلا وقد خاض غمارها وعنها لم يصد وخر مقتولا بها معنى في موضع بالقاع يعرفنا وكان ذا بالقرب من صحار عند امامه الفتى الحوارى كما ستلقى ذكره في آخر كتابنا في سيرة النجارر ثم أبو الموثر صلت المرتضى نجل خميس من كبار من مضى وكان من بهلا وممن شهرا بالعلم في زمانه بين الورى وكان أعمى ثم ابنه أبو محمد عبد الاله الأنجب وقال بعض ان هذا قد قتل بالغشب مع بعض الأئمة الأول ومنهم نبهان عثمان الابر وكان من نزوة فيما قد أثر ومنهم أيضا أبو الحواري من أهل نزوى السادة الأخيار وكان فيما قد يقال أعمى وملأ الأسفار منه علما ثم من الأعلام في عمان محمد بن الحسن النزواني ثم أبو مالك عالى الشان غسان نجل الخضر الصلاني كذا أبو مروان وافي الدمم وهو سليمان سليل الحكم ومنذر بن حكم ثم أبو جعفر نجل الحكم المهذب