الجزء الثالث

نسر حاجتنا في البذل آونة فنحرز البذل منه وهو إعلان (17 يعطي الندى وهو جذلان ويخطر في مواقف الحرب تيها وهو جذلان (18 إذا غزا فئة قال الرواة همو كانوا فبانوا فما للقوم بنيان (19) من السرور يرى وصلاً إذا افترقت بالمشرفية أرواح وأبدان (20) من العدا جثث مجري سلاهبه وللظبا منهم الأرواح ميدان (21) إذا عى لوغى ظلت تظلله وجيشه أنسُر جون وعقبان (22)

سـ

= الدمع والمطر سال وتصبب وانساب.

والولي (وليها) في العجز هو المطر الذي يلي المطر ويعقبه باستمرار. وشي: الوشي من الثياب معروف وهو يكون من كل لون، وفيه إشارة إلى عموم الخير وإخضرار الأرض وكسوتها بشتى الألوان.

والعقيان: الذهب وهو معروف.

قال الأسود بن يعفر في مثل هذا من معاني الوشي: حمتها رماح الحرب حتى تهولت بزاهر نور مثل وشي النمارق 20 - الوصل - بضم وكسر ـ هو كل عظم لا يكسر ولا يختلط بغيره.

(الافصاح ج 1 ص 103)

والوصل - بفتح فسكون - ضد الهجران وخلاف الفصل والقطيعة.

(لسان العرب «وصل»)

22 - أنسر جون: اشتد سوادها عن الأدهم من جان بمعنى أسود.

:عقبان جمع عقاب - بضم العين -: وهو من أعظم الجوارح، قوي المخالب مسرول له منقار قصير أعقف، وليس بعد النسر من الطير طائر أعظم منه، لفظه للذكر والأنثى.

إلا أن يقولوا هذا عقاب ذكر. تصيد للناس يربونها ويتخذونها.

الافصاح ج 2 ص 872).

-100 -