الجزء الثالث

(1.)

(14) 2

يرفض الصدق إن به فاه زيد وبعينه نور عم رو بذي (1) صاح إني لم أصح من قهوة الحب (م) وللحب طيع لا. وأراه ما لا يراه من الإعظام (م) غيري له سناربوي (11) وليال لم أنسها بحضين ضوؤها بالوصال ضوء بهي ونديمي الذي به قـ ـــــــد (م) تغزلت وخمري رضابه القرقفي (13) وسواء ألفاظه وأزاهير (م) حضين وسلكه اللؤلؤي (14) وشبيه بقده بأنها والآس (م) منها نصيفه السندسى 19 وغناه إلى الحائم أوتار (م) وعود لعودها مزهري (16)

(10)

9 - بَذِي: بذيء. 11 - سنا ربوي: السنا: النور. ربوي: نسبة إلى رب، حيث تتم النسبة إلى الاسم الثنائى بزيادة واو قبل ياء النسبة، أما إذا أضيفت الألف والنون

للاسم المنسوب (رباني) فيدل ذلك على المبالغة وإفادة الكثرة.

- القرقف: من القرقف: وهو الماء البارد المرعد، والخمر سميت بذلك لأنها

تقرقف شاربها أي ترعده

(الافصاح ج 2 ص 963)

قال أبو نواس:

اسقني واسق يوسف مرة الطعم قرقفا

15 - النصيف: كل ما غطى الرأس من خمار أو عمامة.

16 - مزهري: من المزهر - بفتح فسكون - وهو العود يضرب به.

(المرجع السابق ص 1297)

ثم لاحظ كيف جانس الشاعر بين (عود) وهو من المعازف، آلة موسيقية وترية يضرب عليها بريشة وبين (عودها) بمعنى قدها وقوامها.

- 293 -