الجزء الثالث

طهرت جوارحنا فلم نسفح بها علقاكشراط إلى ساباط (13)

= والهياط والمهايطة: الصياح والجلبة.

قال أبو طالب في قولهم: ما زلنا بالهياط والمياط.

قال الفراء: الهياط: أشد الشوق في الورد، والمياط: أشد الشوق في الصدر ومعنى ذلك بالمجيء والذهاب.

اللحياني: الهياط: الاقبال، والمياط: الادبار.

غيره: الهياط: اجتماع الناس للصلح، والمياط: التفرق عن ذلك، ويقال: بينهما مهايطة وممايطة ومسايطة: كلام مختلف.

قال ابن الأعرابي: يقال: هايطه إذا استضعفه.

ويقال: وقع القوم في هياط ومياط؛ إذا اجتمعوا واصلحوا أمرهم خلاف التمايط

وتمايطوا تمايطا: تباعدوا وفسد ما بينهم.

(لسان العرب م 6 «هيط»)

13 - الساباط: سقيفة بين دارين تحتهما طريق نافذ، والجمع سوابيط وساباطات.

(الافصاح ج 1 ص 558)

وجاء في المثل العربي:

أفرغ من حجام ساباط»

قال الأصمعي: هو ساباط كسرى بالمدائن وبالعجمية بلاس آباد، وبلاس

اسم رجل ومنه قول الأعشى

:

فأصبح لم يمنعه كيد وحيلة بساباط حتى مات وهو مُحَزَزَق

يذكر النعمان بن المنذر، وكان ابرويز حبسه بساباط ثم ألقاه تحت أرجل الفيلة.

وساباط: موضع، قال الأعشى

::

هنالك ما اغنته عزة ملكه بساباط حتى مات وهو محرزق

- TAE-