الجزء الأول

=

والقشر - بضم القاف وكسرها - سمك قدر الشبر (نفس المرجع ج 2 ص 975

وتمر قشر كثير القشور الإفصاح نفس المرجع ص 1145)

والقشر - بكسر فسكون - غشا الشيء خلقة أو عرضا -

والقشر كل ملبوس. والجمع قشور (الإفصاح ج 1 ص 116) لاحظ الصور البيانية في شطري البيت.

40 - في هذا البيت يحيي الشاعر القرائح لا الأموات كما كانت معجزة - عيسى عليه السلام ـ حيث اقتضت الحكمة الالهية أن يكون اعجاز كل نبي ورسول لقومه بالمهنة التي برعوا فيها وحذقوها حيث اشتهرت بنو اسرائيل وقتها بالطب فكانت معجزة عيسى ـ عليه السلام - ممثلة بقوله تعالى: وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله إلى آخر الآيات الكريمة (49) من سورة آل عمران) وهنا نلاحظ الأعجاز في إبراء الأكمة والأبرص وإحياء الموتى وغير ذلك بإذن الله).

الصيب: الصوب نزول المطر وانصبابه

يقال: مطر صوّب وصيّب وصيوب، وقوله تعالى أو كصيب من السماء) جزء الآية (19) من سورة البقرة للمزيد انظر (لسان العرب م 4 صوب)).

43 ـ الغب: - بكسر الغين - هو في الزيارة أن تكون في كل أسبوع وأغبنا فلان: أتانا غباً - بكسر الغين -

وغب عنهم في الزيارة - يغبّ، وأغبهم: جاءهم يوماً وترك يوماً (الإفصاح ج 1 ص

(287

والغب - بكسر الغين أيضاً - حمى الغب التي تنوب يوماً بعد يوم (المرجع السابق ج 1 ص 523). =

- 178 -