سلك الفريد في مدح السيد الحميد ثويني بن سعيد، ومعها الجوهرة الجمانية في مناقب اليمانية وجوهرة التيجان وصحابيات من اليمن حميد بن محمد العبيداني، الشهير بـ "ابن رزيق"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٩١

(3) وقال أيضاً يمدحه - أعزّه الله ونصره -

(خوط البان) وهى من البحر البسيط، وتقع في (35) بيتا

يامن لها الوجه في الظلماء كالقبس وفرعها غلس يزري على الغلس (1) أظبيةٌ أنتِ ما تركت مفترساً من الأسود بطرف غير مفترس (2) ما بال إن مست خوط البان من خجل مع النسيم وريق وهو لم يمس (3) من لم يقس ثغر برق المزن في غسق بومض ثغرك عند الكشر لم يقس (4) أنا المتيم قد أصبحت ميت جوى عساك بالظلم تحييني وباللعس () إذا ذرفت دموعا فقت كل حيا وإن تنفست رعت النار بالنفس (1) بعبرتي أترك الأغصان مورقة بزفرتي أترك الغدران في يبس (7) فكيف حظي بحظ أو بأنس لقا وأنتِ أوْحشتني ياظبية الأنس (8) على المنام سلام الله لست فتى لمقلتي سنة تحلو بملتمس (1) تخرقت بردة الصبر الجميل ولن أحظى بتحفة ديباج على كنس (10) ياربة القرط بالتاج انثنيت ولا تاجاً سوى لثويني الاريحي الندس (11)

1 - الفرع: الشعر

- خوط بان: الغصن الناعم. وقال الشاعر بدت قمراً ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا

(V).

5 - الظلم: بريق الأسنان أو ماء الأسنان الذي يجري فيها كماء السيف، وقيل: كأنه ظلمة تركت صفرة الأسنان من شدة الصفاء الإفصاح ج 1 ص 61 اللعس: سواد مستحسن في الشفة فهو العس وهي لعساء والجمع لعس وجارية لعساء: في لونها أدنى سواد تشوبه حمرة ليست بالناصعة

وقيل: اللعس سواد الشفة خاصة وقد يكون في الجسد كله. الشفة مستحسنة. شفة واللعس واللعسة أشد سواداً من اللمى (سمرة في

:

لعساء، وفتية ونسوة لعس وهو مستحسن (المرجع السابق ج 1 ص 57). 9 - تحلو بملتمس: تلاقي أشفار العين.

رو

11 - الندس: السيد العظيم.

-19 -

٥٩٣ / ١٬٤٥٣