الجزء الثاني

فأدار لي من ظَلْمِهِ رَاحاً بها ظَلْمِهِ رَاحَابها وليَّ الفُتُورَ وأَقْبَلَ الأنعاظُ (10)

= (للمزيد انظر لسان العرب لابن منظور م ه مادة: لوذ).

الاكفهرار: العبوس - بضم العين -

ووجه مكفهر: متعبس، أو قليل اللحم غليظ لا يستحي أو ضارب لونه إلى الغبرة مع غلظ.

ولقيه بوجه مكفهر: أي غليظ متربد (الإفصاح ج 2 ص 1306.

الجواظ: الكثير اللحم الجافي الغليظ الضخم المختال في مشيته

قال رؤبة:

وسيف غياظ لهم غياظا يعلو به ذا العضل الجواظا

ورجل جواظة: أكول

وقيل: هو الفاجر

وقيل: هو الصياح الشرير

قال الفراء: يقال للرجل الطويل الجسم الأكول الشروب البطر جواظ.

وقيل: الجواظ الجموع المنوع الذي جمع ومنع وهو الضَّجر قليل الصبر (للمزيد انظر لسان العرب لابن منظور م 2 مادة (جوظ» (

10 - النعظ: نعط الذكر ينعط نعظاً ونعوظاً، وأنعظ: قام، وأنعظه صاحبه، وانعظ الرجل والمرأة: علاهما الشبق

وانعظت الدابة فتحت حياءها مرة وقبضته أخرى، والناعظ: الذي يهيج النعظ

(انظر الافصاح ج 1 ص 320 =

الانعاظ: الشبق - بفتحتين - وهو شدة الشهوة للجماع

ونعظ الذكر - بفتحتين - قام وانتشر واشتهى الجماع

قال الفرزدق:

كتبت إلي تستهدي الجواري لقد انعظت من بلد بعـ

11011