وظيفة التراث الديني ودلالته في شعر مفدي زكرياء

غير أن هذا التوظيف يطرح مشكلة الجانب الفني في استثمار التراث؛ إذ لم يسقط في المباشرة

والسطحية كما نراه لدى الشعراء التقليديين حتى من معاصريه، بل عمل على دمجه ضمن بنية النص وعناصره حتى لا يبقى مجرد توشيح أو صيغة خطابية، وإن كنت لا أعني أن الشاعر ترقى برموز التراث الديني إلى الصورة التي نلقاها لدى شعراء القصيدة الجديدة؛ فهو ينحو في اتجاه توظيف مغاير، لا ينزل إلى السطحية والمباشرة، ولا يتوغل في الابتعاد عن تقنيات التوظيف الحديثة.

إنني أكتفي هنا بأهم النتائج التي أعتقد أنها مدخل ضروري لفهم شعرية مفدي زكرياء وطبيعة التكوين الداخلي لنصوصه، خاصة ما يتعلق بالتراث الديني الذي هو محل البحث، مع أن عددا آخر من النتائج لا يقل عن ذلك أهمية يتوزع داخل هذه الدراسة.

وكل ما أتمناه في الأخير أن أكون قد وفقت بعض التوفيق في محاولة استجلاء ركن مهم من أركان شعرنا الجزائري الحديث ولا ريب أن الدراسات التي أتمنى ألا تقل عن شاعرنا مستقبلا، ستكون خير ما يعيد الاعتبار للشاعر، ولشعرنا وتُسهم إلى حدّ بعيد في ربط أجيال أخرى بموروثنا

الحضاري الخالد.

والله الموفق

- 117 -