عين المصالح من أجوبة الشيخ الصالح

الباب الحادي عشر باب في الحج والعمرة من جواباته رحمه الله .... قلت: بأنه أخبرك الأخوة سلطان وعبد الله بأني قلت بإبطال العمرة المقرونة بالحج لما أحللتم لها بعد رميكم لجمرة العقبة إحلال الحاج الممتنع عن النساء حتى يطوف بالبيت. فنعم قد قلت ذلك على البديهة على سبيل الذاكرة وهكذا كنت أحسب بحسب القياس وحكم النظر لكن طالعنا الأثر وأطلنا فيه الفكر فرأينا فيه ما يدل على إتمام العمرة المذكورة وبطل نظرنا ورجعنا إلى قول المسلمين الله تأدبا بآدابهم وتمسكا بالمنصوص عنهم وقد قالوا رضي عنهم لاحظ للنظر مع وجود الأثر ولا تأخذوا بتلك الرفيعة ولا ترفعوها عنا أصلا أ. هـ جوابه رحمه الله. 153 - وسئل عمن يحج عن غيره إذا كان يتولاه وأراد أن يدعو له في المواضع التي يؤمر بالدعاء فيها أهو أن يقول اللهم انك افترضت الحج وأمرت به فاجعل فلاناً ممن استجاب لك واجعله من وفدك الذين رضيت وارتضيت وكنيت وسميت وكذلك ما يشاكله من الأدعية التي تختص بما في الحج أم يدعو كما يدعو لنفسه كما لو 172