عين المصالح من أجوبة الشيخ الصالح

ذراعاً تفضل بين لنا طريق الصواب يرحمك الله وإذا أجزت لنا القراءة في المسجد كيف يكون عقد النية للهالك أم لله عز وجل وكيف اللفظ في العقد حيثما تجيز لنا القراءة؟ فكن لنا واسع القلب الجواب .. إذا أوصى بدراهم لقراءة القرآن ولم يذكرها مع قبره فعندي أن ظاهر الحكم يجيزها في أي موضع جازت فيه القراءة ممن جازت منه وفي المساجد لاشك أن القراءة أفضل لأنها بنيت لذلك ونية القارئ والمؤجر تأدية ما أوصى به للهالك (1) إمتثالا لأمر الله تعالى وأن قرئ على قبره لما عرف من عادة الناس أن مرادهم بها كذلك وإن اطلقوا القراءة بلا قيد مع القبر وإطمأن القارئ بمراد الميت فهو حسن عندي لكن بقرب القبر حيث إعتادت القراءة على القبور هذا ما يتبادر لي أن صح بغير حفظ حفظته فإن وافق الحق وإلا فالرد من حقه والله أعلم. 373 - وسئل عن الضعيف إذا أراد أن يشهد في ورقة أو وصية ولم يعرف الخط المكتوب أنه ثابت أولا لقلة علمه وركاكة فهمه أيجوز له أن يشهد عليه بيده بنفسه وإن صح له ذلك عرفني لفظه عن ذلك مصرحاً. الجواب .. أقول أنه لا يشهد الا على الصحيح وما را به فليدع والألفاظ (1) للهالك كذا في الأصل 291