أخطاء لغوية شائعة

أما " هام " التي يعنونَ بها أنَّ الشيء ذو أهمية؛ فلم تردَّ عَن العرب، وقد أنتجت اللغة لهذا المعنى كلمة أخرى هي كلمة " مُهِم "، ومعروف عَن العرب قولها: " نَزَلَ بِهِ مُهم ومُهِمَّاتٌ "، ومن حديث طويلٍ عَن جابر بن عبد الله أنه قالَ: " … لَمْ يَنْزِلْ فِي أَمْرٌ مُهِم غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ.

فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الإِجَابَةَ (1)، ويُستأنس بقول البحتري (2): (من الطويل) وَأَلقَيتُ أمري في مُهم أُمورِهِ لِيَحْمِلَ رَضوى ما تَعَمَّدَ كَاهِلُه

13 - " دارَ في خُلده " أم " دارَ فِي خَلَده "؟

شاعَ

استعمالُ كلمة " الخُلد ") بضم الخاء وسكون اللام) في معنى

الضمير والنفس والقلب، فيقالُ: مثلاً " دارَ في خُلده "، والصواب " دارَ

(

في حلده " (بفتح الخاء واللام معا)، يقول ابن منظور في لسان العرب: "والخلد، بالتحريك: البالُ والقلب والنفس، وجَمْعُهُ أَخلادٌ؛ يقال: وقع

ذلك في خلدي؛ أَي في رُوعي وقلبي

من الفعل

والخُلد -

!!

—

خَلَدَ

مصدر

الخاء وسكون اللام - تعني دوام البقاء، وهي بضم تقولُ: خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْدَاً وخُلوداً، فهي إذنْ غَيْرُ الخَلدِ

-

بفتح الخاء واللام معا -، يقول المولى عزّ وجلّ: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ

(1) الحديث أخرجه أحمد في مسند جابر بن عبدالله برقم مسند (14937).

(2)

الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي، أبو عبادة البحتري (206 - 284 هـ): شاعر كبير، يقال لشعره " سلاسل الذهب ". وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم: المتنبي، وأبو تمام، والبحتري، ولد بمنبج (بين حلب والفرات (ورحل إلى العراق، فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي، ثم

عاد إلى الشام، وتوفي بها. الأعلام للزركلي: 121/ 8. ابن منظور: لسان العرب، ج 4، ص 172،، مادة خلد

(3)

- 113 -