أخطاء لغوية شائعة

"

2 - والزمخشري في أساس البلاغة، إذ يقولُ في مادة (سَجَحَ): وتقولُ: مَن طلب بالحقِّ ومَشى في سَجَحه، أَوْصَلَهُ اللَّهُ إلى

نجحه (1).

وابن منظور في اللسان:

- إذ يقولُ: " ووَصَّلَهُ إليه وأَوْصَلَهُ: أَنهَاهُ إِليه وأَبْلَغَهُ إِيَّاهُ (2). - وقد استعمل مصدرها في مواضع عدة، منها قوله في مادة (رَمَيَ): " … وأَنهُ سُبحانَهُ وتَعالى تَوَلَّى إيصالَ ذلكَ إلى أبصارهم فقال: (وما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ ولكنَّ اللَّهَ رَمَى) - وقال في مادة (غَيَلَ): "قالَ أَبو بكر: الغِيلةُ في كلام العرب إيصال الشر والقتل إليه من حيثُ لا يعلم ولا يشعُرُ (4).

-

- شواهد من كلام العرب:

هذا وقد استعمل كثيرٌ مِن شعراء العرب المصدر (إيصال)، يقولُ

الفرزدق: (من البسيط)

(1)

(2)

غَزالَةُ الشَّمسِ لا يَصحو الفُؤادُ بِها حَتَّى تَرَوَّحَتُ لَأَيَا بَعدَ إِيصال

ويقولُ الأخطل (ه): (من الكامل)

الزمخشري: أساس البلاغة. ص 285، مادة

سجح.

ابن منظور: لسان العرب، ج 15، ص 317، ماده وصل.

(3) السابق، مادة (رمي)، جه، ص 327

(4)

السابق.، مادة (غيل)، ج 10، ص 161

(5) الأخطل: غياث بن غوث بن الصلت المعروف بالأخطل (19 90 ھ = 640 708 م): شاعر مصقول الالفاظ، حسن الديباجة. اشتهر في عهد بني أمية بالشام، وأكثر من مدح خلفائهم. في طبقة: جرير، والفرزدق، وقد تهاجى معهما، فتناقل الرواة شعره. وكان معجبا بأدبه، كثير العناية بشعره، ينظم القصيدة ويسقط ثلثيها ثم يظهر مختارها. الأعلام للزركلي: 123/ 5

- 108 -