أخطاء لغوية شائعة

جمع " وردة " على " وُرُود

شاعَ مِن قديم جمعُ) وردةٍ (عَلى (وُرُودٍ)، وَقَد غَرَّ هَذا الجمعُ كثيرا من الشعراء والأدباء، حتى اكتفوا به وتركوا (وَرْدًا ووَرْداتِ)، والعرب لم تستعمل هذا الجمع قط، ويبدو أن تشابه (الوردة) مَعَ (الورود) في الجذر اللغوي سَوّعَ لهم هَذا الجمعَ، والأصلُ عند العرب جمعُ وَرْدَة عَلَى

) وردات و وَرْدِ)، يقولُ قيس بن ذُريح (1): (من الطويل)

وَلَو لَبِسَت ثَوباً مِنَ الوَردِ خالِصاً لَحَدَّشَ مِنْهَا جِلدَها وَرَقُ الوَردِ و لم يرد في ما هو معتل الفاءِ أنْ يجمعَ عَلَى (فُعُول)، فـ (وَهْدَةٌ) (2)

مثلاً لا تجمعُ عَلى وُهُوْدِ بل وَرَدَ فيها) وهادٌ) و (أَوْهُدٌ) و (وَهْدٌ (كوَرْدِ

و (وَهْداتٌ)، وكذا الحال في (وَجْنَة) (3)

وأمّا (الوُرُودُ (في اللغة مصدرُ وَرَدَ يَردُ، والوُرُودُ: الحضور والوصولُ، تقولُ: أنا أنتظرُ وُرُوْدَ كتابكَ أيْ حُضُورَهُ، ويقولُ زهير بن أبي

سلمى: (من الكامل) عَزَمَ الوُرُودَ فَآبَ عَذباً بارداً مِن فَوقِهِ سَدٌ يَسِيلُ وَأَهبُ ويقولُ جَلّ وعلا: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ) (القصص: 23)، أي

وَصَلَ.

(1)

قيس بن ذريح بن سنة

بن حذافة (؟؟؟ - 68 هـ) شاعر من العشاق المتيمين، اشتهر بحب

بنت الحباب الكعبية، أموي من سكان المدينة، وأخباره مع لبنى كثيرة جدا، وشعره عالي الطبقة في

التشبيب ووصف الشوق والحنين. الأعلام للزركلي: 205/ 5.

(2)

(3)

الوهدة الأرض المنخفضة، تذكر وتؤنث.

الوجنة والوَجَنة: ما ارتفع من الخدين، وجمعها وَجْنات ووَجَنات

86 -